Боснийские рассказы

Не смотря на беззакония и насилие, верных было значительно больше, чем тех кто предал веру предков. Они старались уйти подальше от городов, где селились турки и потурченцы — в горы и леса. И время от времени из этих гор и лесов вырывались как вешние потоки отряды народных мстителе гайдуков и повстанцев, громя своих угнетателей и мстя за унижение, боль и насилие.

Всё что происходило не забыто. Все страсти и ужасы накрепко записаны в генетический национальный код. Одни помнят предательство и ненавидят предателей, другие помнят как предавали и ненавидят свидетелей своего предательства. Ненависть здесь передаётся из поколения в поколение как наследство.

Нам русским всё это сложно понять. Мы очень быстро прощаем врагов. Даже к немцам после последней страшной Великой Отечественной войны у нас нет ни то, что не навести, нет даже неприязни.

В этой балканской стране родился и вырос Иво Андрич, он был писателем и получил Нобелевскую премию за книгу «Мост на Дрине». В своём рассказе «Письмо из 1920 года» он так описывает боснийский феномен:

«Босния — прекрасная страна, интересная, совершенно необычная и природой своей, и людьми, ее населяющими. И подобно тому, как в недрах Боснии скрываются рудные богатства, здешние люди, несомненно, таят в себе массу нравственных достоинств, не так уж часто встречающихся в других областях Югославии. Но…

…Босния — страна ненависти и страха.

…фатальная черта этой ненависти в том и состоит, что босниец не осознает живущей в нем разрушительной силы, шарахается в сторону, когда ему предлагают ее проанализировать, и проникается злобой по отношению к каждому, кто пытается этим заняться. И все же факт остается фактом: людей, готовых в приступе неосознанной ненависти убить или быть убитыми по любому поводу и под любым предлогом, в Боснии и Герцеговине больше, чем в других, куда более значительных по территории и населению странах, как славянских, так и неславянских.

Это — ненависть, выступающая самостоятельной силой, находящая цель в самой себе. Эта ненависть поднимает человека против человека и затем приводит к нищете и страданиям или укладывает в могилу обоих врагов: ненависть, словно раковая опухоль, поражает вокруг себя все, с тем чтобы под конец и самой погибнуть, ибо такого рода ненависть, подобно пламени, не имеет ни постоянной формы, ни собственной жизни; она лишь орудие инстинкта уничтожения и самоуничтожения и лишь как таковая существует, причем до тех пор, пока не исполнит свою задачу абсолютного уничтожения.

…мало стран, где в людях столько твердой веры, возвышенной стойкости характера, столько нежности и умения любить, где есть такая глубина переживаний, привязанностей и непоколебимой преданности, такая жажда справедливости! Но под всем этим где-то в глубине скрываются вулканы ненависти, целые лавины накопившихся ее запасов, зреющих в ожидании своего часа.

Эту специфическую боснийскую ненависть следовало бы изучать и искоренять, как опасную и глубоко укоренившуюся болезнь. И я верю, что, будь ненависть признанной и классифицированной болезнью, как, например, проказа, иностранные специалисты приезжали бы изучать ненависть именно в Боснию.»

Босния ещё отличается тем, что её народы во внешнеполитическом отношении смотрят совершенно в противоположные стороны. Боснийцы — мусульмане ориентируются на Стамбул — Анкару — Мекку, хорваты- католики на Загреб- Рим — Берлин, Вашингтон, православные — сербы смотрят в сторону Белграда и Москвы. И нет никаких сил объединить все эти направления и сделать едиными народы Боснии и Герцеговины. Фактически Босния состоит не только из трёх народов, но и из трёх разных враждебных друг-другу государств.

Внутренние боснийские противоречия, многократно усиленные внешними влияниями, привели к последней кровавой гражданской войне. В результате этой войны оформились два государственных образования мусульмано-хорватская федерация — Федерация Биг и государство боснийских сербов — Республика Сербская. По дейтонскому мирному договору 1995 года эти государственные образования сводились в некую боснийскую конфедерацию.

После войны большинство граждан Боснии стали беженцами в своей собственной стране, они бежали на те территории, где их соплеменники составляли большинство. Когда был подписан мир, мало кто стремился вернуться обратно. Люди предпочитали в разных формах производить обмен своего недвижимого имущества. Таким образом произошло закрепление итогов гражданской войны — вместо довоенных территорий со смешанным населением появились области с мононациональным составом.