Боспор 1.1 Археанактиды или Семандровичи

Сакарийский Завет, был сохранен Смарагданом и Семандром, постигался Фанагором и Археанактом. При Археанакте, начальные стеклянные пластины Сакарийского Завета хранились в Гермонассе, – где каждой из них изготовили золотые футляры. Позднее – в Храме Аполлона и уже под конец его правления в новопостроенном Пантикапейском дворце.

Сакарийский Завет дал основу для учения Археанакта, на основе которого Археанакт произвел объединение селений и родов в формировании союза и державы Боспора.

Учение Археанакта постигалось и развивалось, Левконором, Перисадом, Сагарием, Фанагором и Левконом. Позднее Перисад Великий и Аполлоний изучили и структурировали Учение Археанакта, сделав понимание его изложения доступным и для обычного читателя.

Важными дополнениями Археанакта к Сакарийскому Завету были «Справедливость Археанакта» (о которой будет далее), которая была явлена после восстания Ивмалака; а также «Мудрость Археанакта». Левконор составил свои расширительные комментарии к «Мудрости Археанакта» и «Справедливости Археанакта».

Основанная на трудах Перисада Великого проповедь Митридата Хреста и Сократа Хреста + научная деятельность Митрадата Евпатора – ознаменовали окончательное завершение формирования генотеистического (околомонотеистического) Культа Аполлона – Бога Высочайшего, известного также как Таргелейская Вера.

Неизвестно явился ли Смарагдану Священностроителю: Древний Святой Предок Скайямаргос, кто-то из будущих вознесенных царей Боспора или даже сам Аполлон Таргелий – явленный воплощал совершенство, которым является лишь Аполлон и его ближайшие помощники.

Именно это стало началом отсчета создания Боспора, Таргелейства и династии Семандровичей, многие из князей которой стали Ктистами.

Точный год получения Сакарийского Завета неизвестен, но это было во времена молодости Смарагдана. Учитывая что годы его активной деятельности это 580 – 520 гг. до н.э. – получения Сакарийского Завета можно относить к 580 – 540 гг. до н.э. Это времена активной политической деятельности Кира а также его борьбы против Астиага и к этим же временам относится получение откровения и начало деятельности Заратуштры, дальнего родича Кира и внука Астиага. Смарагдан получил Сакарийский Завет в Малой Азии на Реке Сакарья, которая на тот момент входила во владения Лидийского царства. Мог ли быть Смарагдан военным советником или одним из военноначальников Астиага или Кира?! А может засланцем к Кресзу или же его советником??Мог ли он быть знаком с Заратуштрой и поделиться с ним частью откровения?! Чисто логически и хронологически – это действительно могло быть, но данные предполагаемые связи следует проверять и исследовать.

Или Смарагдан мог проникнуться Духовным познанием и удостоиться Сакарийского Завета вследствии знакомства со Спитамом Астиаговичем или Зороастром Спитамовичем. Или Духовное откровение полученное Смарагданом могло стать стимулом для Заратуштры или прямым источником вдохновения или для копирования. (Рисунок 2, удален, так как нет лицензии, смотри здесь Ахеменидское изображение Солнцебога АхуРА Мазда МитРА РАманна АнгРАнем РАучанма – музей Эрмитаж – 500 – 400 годы до н.э. На ранних вариантах: на Льве изображена мужская фигура, а на поздних женская – Ардвисура Анахита, в Солнечном Сиянии Отца-Мужа АхуРАМазды. Изображение может быть интерпритацией сюжета видения Смарагдана, хоть в оригинальном описании нет упоминаний того что Аполлон Таргелий явился перед ним на Священном льве.

Вариация Иранского герба с той же древней символикой, в творческой интерпритации. (Рисунок 3, удален, так как нет лицензии, смотри здесь Тут следует осмыслить явные параллели Иранской геральдики с традиционной Львовской геральдикой, в которой над Львом нет Солнца, но вместо Него – лучезарная корона, в остальном черты схожи, а главное сходится изначальный образный смысл и философский посыл. Поздний азербаджанский герб восходящий к той же символике.

Археанакт Великий Священностроитель

(?????????? ??????????, ????????, Archeanact, он же ?????????, ??????????, ????????????, Archaeanax, Archeanax I или Археанаксъ в устаревшей и дореволюционной литературе Российской империи) активно действовал создавая предпосылки к созданию Боспорского царства и само Боспорское царство в: 540 – 470 годы до н.э. коронован какпервый царь Боспора и правил как царь в: 480 – 470 годы до н.э.

Словесом чтяшен Археанактрь! Бе чтяшен он величен именьмь. Строитель нового ИСКРАСтана*! Отрадень правдой Солнце чтящ. Отрок Смндря, Смргдна сына! Величен он в лучах ПРАБога. На брезях творящ спада РА-реки***. В те времена** отец сыновий многих. Живящее годно долгу жизнь! Грецив он мудеръ укротитель! Творець державы укротившей море.

– Цитатаиз«ИСКРАСтанского СпискаЦарей».

* В оригинале «нвего» что можно интерпретировать как: нового, морского и даже навьего. Но учитывая контекст считаю допустимые варианты «новый» или «морской».