Читаем Боспор 2. Киммерийцы полностью

Геты, Гаты, Славяне, Манавы, Манушья – разные древние общие названия индоевропейцев, которые могли отбражать аспекты их верований, происхождения или быта и быть синонамами общему названию арийцев. Скиты, Славины, Русы и другие – потомки сыновей Вия (Скита, Славина, Руса и других – соответственно) воспринимались как союзные и начально подчиненные – ветви Виевичей. Кимвраны (Киммерийцы) – по сути прямейшие правонаследники Виевичей, унаследовавшие свою власть еще со времен до Межибожной Войны. То есть именно Киммерийцы являлись тем династическим стволом, который хоть и имел некоторую разнородность, но сохранял свое единство на протяжении тысячелетий и именно от них ответвлялись другие правящие династии древности. Номинально властвуя над Европой с 7000 лет назад, Киммерийцы допустили возникновение Иверийского союза, который и отнял у них доминирующее положение в Европе. Но и Иверия ненадолго стала доминирующей силой и скоро общество Европы разделилась на более либеральных сторонников

Иверии и более жестких сторонников Тираната – так возник Первый Тиранат. Хоть в лучшие времена владения Иверии доходили до БхаРАты (Украины и Польши) и даже часть гетов была вытеснена в Малую Азию именно несогласием с доминированием Иверии, но такое положение Иверия смогла поддерживать только пока основные военные силы Кимвранов были задействованы в далеких войнах в Азии, когда же Кимвраны взялись за Иверию, то она быстро сократилась до территорий Франции, Испании и Британии, да и к тому же Британию сразу же охватили конфликты: сторонников Иверии и лояльных Кимвранату, а когда возник первый Тиранат – добавилась и третья


(картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование, но можно посмотреть В Контактерис. 15)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука