Боспор 2. Киммерийцы

Киммерийские стелы из книги Тереножкин А.И. Киммерийцы. М.: Наукова думка, 1976.

(картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование, но можно посмотреть В Контактерис. 11)

Одесский Археологический музей. Указываю на осколок (шейно-грудную часть) древней Кимвранской статуи Мудрабога или Числобога.

(картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование, но можно посмотреть В Контактерис. 12)

«Мир, известный древним евреям». Карта из «Исторической хрестоматии и атласа Библейской географии» (Historical Textbook and Atlas of Biblical Geography), составитель Коулмен (Coleman,1854) локализует «мешех», в составе Гога и Магога, на юге Кавказа. Современная официальная трактовка истории хоть и не признает за киммерийцами столь древнее происхождение как описано в Ведах, тем, не менее изучая достоверные и множественные факты и артефакты, отмечает: «В соответствии с этим господство киммерийцев на юге Европейской части СССР должно было продолжаться с середины II тысячелетия до VII в. до н.э., то есть в течение почти тысячелетия.» как пишет Тереножкин А.И. в своей книге Киммерийцы. М.: Наукова думка, 1976 Глава 1. Киммерийско-скифская проблема. В археологических трудах известен факт, что часто типично киммерийские вещи, в частности некоторые виды вооружения, доспехов и элементы конской узды и сбруи, в значительном количестве находят в раскопках других культур! Это показывает, что собственно киммерийцы были ядром, формирующим вокруг себя большую общность разнородных народов. И по сути, данный общеизвестный археологический факт доказывает, факт существования Великого Княжества Кимвранского – Киммерийской империи в Северном Причерноморье в период с 5000 по 2700 лет назад…

(картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование, но можно посмотреть В Контактерис. 13)

– Условное изображение реконструкции герба Кимвранской ветви – династии Барсов. Читая «Шахнаме» отмечаю там постоянные тотемногеральдические ассоциации персидских царей с барсами, также львами и пардами, что является как данью общеиндоевропейским династическо-геральдическим обычаям, так и непосредственно частью тотемной геральдики династии Барсов Кимвранов-Ахеменидов. – Киммерийская конница на ассирийском рельефе VII века до н.э. – Изображение киммерийского лучника на греческой вазе VII-VI века до н.э. Фрагмент сцен Калидонской охоты. Чернофигурный аттический кратер с росписью Клития. Археологический музей. Флоренция. На той же вазе рядом изображен другой Киммериец или скиф, подписанный как Токсамис. Это имя в истории не известно но известны скифские имена царя Таксакис (Таксакая) и Токсариса (Таксария) скифского персонажа в диалогах Лукиана «Скиф» и «Токсарис». (картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование, но можно посмотреть В Контактерис. 14)

Фрагмент рисунка на бронзовом поясе Кобанской археологической культуры, со сценами охоты и прототипами скифского звериного стиля.

Антропология и генетика

Антропологически нескифские киммерийцы – Понтийская раса (подвид европеоидной расы, распространённый среди населения причерноморского региона). Описана В.В. Бунаком в 1932 году. Понтийский антропологический тип характеризуется мезокефалией, тёмной или смешанной пигментацией волос и глаз, высоким переносьем, прямой спинкой носа, с опущенным кончиком и основанием, значительным ростом бороды. Рост средний, с тенденцией к повышению. Тип распространён среди адыгов, абхазов, абазин, западных этнографических групп грузин, понтийских греков, болгар, южных украинцев, русских (рязанский тип), мишарей (понтийский, северно-понтийский, степной типы), молдаван, валахских румын и др. Среди древних народов к понтидам относят хаттов, меотов, колхов. Известный антрополог В.В. Бунак относил северян к представителям понтийской расы, а вятичей – к представителям северопонтийской*. По мнению Т.И. Алексеевой, понтиды составляли основу полянской этнографической группы [Алексеева Т. И. Восточные славяне. Антропология и этническая история. – Москва: Научный мир, 2002. – С. 309.].