Боспор 2. Киммерийцы

Обратите внимание на капюшон, сделанный из шкуры головы животного из семейства кошачьих, как это позднее будет изображаться и в иконографии последующих царей, в частности Магаксенеса Гермеса Евпатора. Также сама компоновка картинки данного персидского изображения во многом аналогична композиции подобных изображений из летописей Киевской Руси, что также говорит о общем истоке и глубочайших связях славян и иранцев. (картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование, но можно посмотреть В Контактерис. 4)

А вот кельтская статуэтка Сотвароса-Суцела (Балто-кельтский культ РА как СотваРАга – Бога Творца), изображающая Бога с накинутой шкурой крупного кошачьего. Официальная трактовка пытается это объяснить влиянием культа и иконографии Геракла – но это вторично. Истинно же культ Суцела-Творца не имел ничего общего с греческими культами, а данная иконография – след древнего пласта Ведического наследия Киммерийских времен.

Во многом западный культ Суцела был основан на образе древнего бога-кузнеца Тляйвиса известного из Ведических писаний во времена СагаРА. И еще: обратите внимание на лотосообразное оформление подставки статуи: именно подобное классическое ведическое оформление стало прототипом, для того, что индийская иконография изображает лотос, чуть ли не под каждым богом. Согласно «Шахнаме» Кеюмарс был первым царём иранских народов. Правильнее сказать: Кеюмарс (Kayomart) – это первый из царей который остался в памяти. Он научил людей многим наукам и житейским мудростям, заложив основы державности и обычаям свойственным киммерийцам – в частности именно он считается тем, кто научил рода киммерийцев одеваться в шкуры барсов. (картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование, но можно посмотреть В Контактерис. 5)