Божественная комедия накануне конца света

Рис. 22. Положение Сатурна в решении 1774 года – в самом хвосте Льва, на границе с Девой – совершенно не соответствует словам Данте о том, что Сатурн находился под грудью Льва, то есть на противоположном конце созвездия. Рисунок сделан с помощью программы StarCalc А.Е. Завалишина

Рис. 23. Утренний горизонт итальянского Рима 29 апреля ст. ст. (10 мая н. ст.) 1774 года в момент восхода Солнца. Рисунок сделан с помощью программы StarCalc А.Е. Завалишина

Итак, сделаем вывод.

ВЫВОД. Гороскоп Данте в совокупности с дополнительными астрономическими условиями, содержащимися в «Божественной комедии», имеет ЕДИНСТВЕННОЕ позднесредневековое решение, оно же ЕДИНСТВЕННОЕ ПОЛНОЕ РЕШЕНИЕ: 12–15 АПРЕЛЯ 1477 ГОДА Н.Э.

Следовательно, «Божественная комедия» был написана Данте не ранее 1477 года н. э., а не в конце XIII века, как сегодня считается.

В заключение, приведем эклиптикальные долготы планет для решения 1477 года. Дата решения указана также в юлианских днях. В ПЕРВОЙ СТРОКЕ таблицы приведена эклиптикальная долгота планеты в градусах на эклиптике J2000, ВО ВТОРОЙ – отклонение планеты от Солнца по долготе, В ТРЕТЬЕЙ – положение планеты по шкале созвездий, в ЧЕТВЕРТОЙ – название зодиакального созвездия, в котором находилась планета.

4. «Божественная Комедия» – яркое явление апокалиптической литературы. В первоначальном виде появилась около 1477 года, когда люди со страхом ждали скорого конца света в 1492 году

В книге А.Т. Фоменко «Числа против Лжи», гл. 4, показано, что известные ветхозаветные пророчества «Иезекииль», «Захария», «Иеремия», «Исайя», «Даниил» написаны не ранее конца XV века. А точнее, после Апокалипсиса (Откровения Святого Иоанна), созданного не ранее 1486 года. Напомним, что, согласно нашим результатам, знаменитый Апокалипсис, ошибочно включаемый сегодня в Новый Завет, содержит в себе астрономический гороскоп, датируемый 1486 годом. Он был создан на волне ожидания конца света в 1492 году, то есть, в 7000 году от Адама по русско-византийской эре. Именно поэтому Апокалипсис наполнен мрачными образами и устрашающими предсказаниями. В то же время, первоначальный вариант Апокалипсиса потом редактировался и в него вошли описания событий эпохи османского-атаманского завоевания XV–XVI веков. См. подробнее главу 3, написанную А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским в книге «Числа против Лжи».

Та к вот, перечисленные выше ветхозаветные пророчества созданы под влиянием Апокалипсиса и, в частности, используют его символику и образы. Этот факт впервые отметил Н.А. Морозов в [10]. Обо всем этом подробно рассказано в книге «Числа против Лжи» и мы не будем здесь повторять детали.

Обратимся теперь к «Комедии». Оказывается, некоторые ее фрагменты явно носят «апокалиптический характер», то есть используют астрономические образы Апокалипсиса и опирающихся на него ветхозаветных пророчеств. Об этом вскользь упоминает, например, Д.О. Святский, хотя он не сделал отсюда никаких хронологических выводов, доверяя скалигеровской хронологии. Святский писал: «По-видимому, Данте понимал и астрономическую сущность видений Апокалипсиса, потому что, привлекая эти образы в XXIX песне Чистилища, где описано загадочное шествие божественного Грифона, автор просит Уранию помочь ему сказать стихами "о трудно мыслимых вещах", и далее проходит галерея 24 старцев, четырех животных видений Иоанна и Иезекииля, причем поэт "в отношении крыл согласен не с Иезекиилем, а с Иоанном". Н.А. Морозов шесть крыльев у каждого животного, описанные Иоанном, понимает как символизацию шести полос прямого восхождения. У Иезекииля же говорится только в четырех крыльях» [15].