Читаем Божественная комедия. Самая полная версия полностью

1    «Избранники трапе́зы Агнца тайной,    Питающей вас так, что ваша воля,    Насыщена всегда до меры крайней!4    Коль милость Вышнего сему на долю    Дарует с вашего стола крупицы,    Пока смерть к нам взведет его оттоле, —7    Умерьте жажду, коей он томится,    Зане все из источника вы пьете,    Отколе ныне мысль его струится». —10    На голос Дамы существа без плоти,    Как сферы вокруг по́люсов на о́си    Вдруг завертелись в круговом полете;13    И как в часах вращаются колеса, —    Пока недвижно первое обычно,    Меж тем последнему лететь пришлося, —16    Сии гирлянды пляскою различной —    Различной счастья степени согласно —    Верх радости являли безграничной.19    Из той, что мнилась самою прекрасной,    Изшел огонь в столь сча́стливом горенье,    Что вкруг другой не виделся столь ясный.22    Он трижды обошел ее при пеньи,    И гимн, пропетый им при том, столь сладок,    Что слабнет здесь мое воображенье,25    И падает перо, следя упадок    Фантазии; очей не удоволит    Земная краска для столь нежных складок!28    «Блаженная сестра, кто так нас молит,    Что зов твоей молитвы умиленной    Покинуть высший круг меня неволит», —31    К моей Вожатой пламенник блаженный    Направил дуновенье и ему же    Звук речи сообщил, здесь приведенной.34    Она ж: «О, вечный свет святого мужа,    Кому Бог дал ключ к радостям неложным    Для смертных ими милость обнаружа!37    Спроси сего, спроси и по ничтожным    И важным пунктам о той мощной вере,    Что путь твой в море сделала возможным.40    Любовь, надежду, веру в должной мере    Имеет ли он — все тебе известно,    Зане твой ключ все отпирает двери.43    Но лишь чрез веру граждане в небесный    Сей входят град, — так пусть пред вами всеми    Открыто веру явит он и честно!»46    Как бакалавр готовится — в то время,    Чуть он узнал о спрошенном предмете, —    К защите иль решенью данной теме,49    Так я готовился в мгновенья эти, —    Да разум мой не будет затуманен    Пред вопрошателем таким в ответе.52    «Ответь, скажи, о добрый христианин,    Молвь, что есть вера?» — И постигнув разом    Вполне вопрос, на сколько он пространен,55    Я Водчую спросил безмолвно глазом    О побуждающем к ответу жаре    И знак приял — излить его рассказом.58    «Пусть Тот, Кто о, святой примипиларий,    Меня к тебе на исповедь приводит,    Поможет мне, да буду я в ударе!61    Мой ум у брата твоего находит    (Благодаря чьему с твоим старанью    По доброму пути Рим ныне ходит)64    Ту мысль, что вера сущность ожиданья,    Невидимого ж довод; таково вот    То ж и мое о вере пониманье».67    Он мне в ответ; «Ты ясно ль видишь повод    Сказать, что вера сущность совокупно    С тем, что она есть в то же время довод?» —70    «Есть вещи, чье значение столь крупно,    Что, видимые здесь, — вне этой двери    Они земному оку недоступны.73    Их бытие — лишь только в этой вере,    И лишь на ней надежда почивает;    Итак, она есть сущность в этой мере.75    От ней исшед, наш разум рассуждает,    Но с ней его сужденье неразлучно, —    Чем вера всякий довод заменяет». —79    «Когда бы все, что на земле научно,    Усваивалось ясно так, как это,    Софистике б там не плодиться скучной», —82    Дохнула мне любовь та в знак ответа,    Добавивши: «Довольно испытаний    По качеству и весу сей монеты!85    Но молви, есть она в твоем кармане?»    Я отвечал: «Конечно, и не мало;    Во мне сомненья нет в ее чекане». —88    «То клад бесценный! — ясность мне сказала    На это. — В нем же всяких благ основа    И всякой добродетели начало.91    Отколь он у тебя?» — А я: «Святого    Божественного Духа дождь, столь сочно    Дождящий все, что ветхо и что ново94    В Писаниях, был силлогизм, столь точно    Меня приведший к выводу, пред коим    Не может быть ничто другое прочно». —97    «А те Писанья, — столько отчего им    Ты дал цены, мня, что при их посредстве    Твой вывод на верховной правде строим?»100    Я отвечал: «Мой вывод в ряде следствий:    Напрасно не кует природа стали,    И на пустяк нет ну́жды в сильном средстве».103    А он ко мне: «А если б доказали,    Что надо доказать, дела те худо?    В другом есть доказательство едва ли!» —106    «Коль мир поверил во Христа без чуда    Сочту я столь чудесно непонятным,    Что о другом и думать я не буду.109    Зане ты в поле бедным шел и гладным,    Что ныне только тернием богато,    А прежде было садом виноградным».112    Потом запела вышняя палата:    «Тебя мы песнею прославим, Боже», —    На небесах поэмою стократы.115    И вопрошавший так меня вельможа    С ветвей на ветви и мало-помалу    Подвел меня к последним листьям тоже.118    «Тот, милость чья твой разум осеняла,    Твоим устам великий был помощник,    Чтобы выразить им все, как надлежало.121    Ты добрый был великих тайн сообщник.    Во что ж ты веришь? Мне скажи подробно    И укажи мне веры той источник». —124    «Святой отец! Ты, ныне зреть способный    Все то, во что ты веровал столь страстно,    Что младший бег отстал в пещере гробной! —127    Я молвил: — Ты настаиваешь властно,    Чтоб свою веру формулой недлинной    Подробно мог я изложить и ясно.130    Отвечу я: я верю, Бог единый,    Недвижен сам, любовию своею    Есть всякого движения причина.133    Я в подтвержденье веры той имею    Тьму доказательств, их же перед нами    Являет истина, дождем их сея136    В Евангелии, в Псалмах и в том, что вами    Написано, которых осеняло    В писании Святого Духа пламя.139    Я верую в трех вечных лиц; начало    Столь тройственное их — столь единично,    Что к ним и «есть» и «суть» равно пристало.142    И тайна Божьей сущности привычно    Из тех писаний усвоялась мною,    Являясь многократно и различно.145    В них ключ, в них искра, в бытие живое    Взрастающая и в моем понятье    Небесною блестящая звездою».148    Как примет господин в свои объятья,    Едва дозволив кончить суть рассказа,    Слугу с желанной вестью, — благодатью151    Своей меня благословив, три раза    Апостольский меня обвил так свет    За речь, что я вел по его приказу;154    Так по душе ему был мой ответ.
Перейти на страницу:

Все книги серии Божественная комедия

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература