Божественные младенцы. Кто они?

Например, в буддизме Шуньята (или Шунья), понимается как Великая пустота, или просто как бескрайнее пространство. Практически никто не упоминает того, что в этом пространстве находится множество людей (будд), сосчитать которых невозможно, поскольку их там бесчисленное количество. Равным образом, описывая Шуньяту, практически никто не упоминает сумеречно – синюю подсветку пространства – пустоты. Также в принципе никто не описывает возникновение планет или галактик, или их разрушение.

Чтобы читателю было лучше понятней, чем является мир богов, то самое простое понимание, это космическое пространство, или то, что люди называют – космосом. Чтобы четко представлять себе в своем воображении эту картинку, можно выйти на улицу в вечернее время, и посмотреть в космическое пространство. Далее, нужно мысленно убрать все видимые планеты, и останется просто пустое космическое пространство с сумеречно – синей подсветкой. Вот это и есть мир богов. При этом, читателю не нужно размышлять или философствовать о том, а как же наша галактика – Млечный путь, или, например, соседняя галактика – Андромеда, или еще далее – Магеллановы облака или другие галактики. Все эти видимые галактики очень плотно окружают планету Земля, и их скопления звезд не позволяют проникнуть зрению человека в те дали, где планет уже нет, и есть только пустое космическое пространство. Сумеречно – синяя подсветка пространства в науке называется эффектом Черенковского и обусловлена она гамма – излучением.

Таким образом, свидетельство божественного младенца или святого человека, будет содержать субъективное переживание, основанное на осознании, пребывания в мире богов, но с учетом отсутствия каких-либо материальных предметов (за исключением планет). Таким образом, читателю должно быть понятно, что мир богов не может быть объективным, поскольку пребывание в нем исключительно субъективное. Единственное, что будет у святого человека, так это его железобетонная самоуверенность в том, что он осознанно провел некоторое время в мире богов (во время осознанных снов, в человеческом материальном теле).

Что противопоставит человечество рассказу о мире богов, этому святому человеку?

Большинство людей, останется равнодушными к таким рассказам, поскольку их ум озабочен материальными проблемами, где взять еду, жилье, одежду и так далее.

Немногие люди, проявившие любопытство к таким рассказам, не поверят ему, поскольку аналогичной информации у людей нет, в той точности, как это будет рассказывать святой человек.

Религиозные люди, будут всячески препятствовать святому человеку, в распространении правдивой информации, поскольку она будет противоречить их убеждениям, являющихся заблуждениями.

Некоторые люди, будут апеллировать к помощи врачей, если события будут происходить в современном обществе. Соответственно врачи посчитают необходимым изолировать такого человека, и припишут ему какое-либо заболевание. Это обусловлено тем, что современные общества являются светскими государствами, то есть заботящимися о материальных благах, и в таких государствах нет места проповедям святого человека, в виду того, что в светских государствах, есть определенный набор кодексов (законов), и люди в таких государствах должны жить так, как это указано в их законах, которые они придумали сами себе. То есть фактически, роль всех людей в обществе сводится к тому, чтобы условно быть биороботами, с запрограммированными ролями в жизни, подобно актерам в театре, исполняющие спектакль.

Божественный младенец или святой человек, до момента своего обожествления, также мог легко иметь роль в социуме, например, быть пожарником, офисным работником, врачом и так далее. На тот период времени, святой человек еще не понимал того. что все роли людей в социуме – они условны. То есть, человек не понимает того, что его роль искусственная, но он воспринимает ее серьезно, и она сформирована в его мировоззрении как часть мирской жизни. После обожествления, святой человек после пребывания в мире богов (Шуньяте, Акаше), осознает тот факт. что мира людей не существует, а существует лишь настоящий мир богов (Шуньята, Акаша). Мир людей является лишь подобием коллективного сна, в котором спят боги (спят они в Шуньяте, Акаше), но пребывают в мире людей как во сне.

На сегодняшний день, это самое сложное и объемное понимание для святого человека, поскольку в мире людей нет подобно аналогичной информации, за исключением очень древней информации, содержащейся в основном в учениях буддизма и религии индуизма. До сегодняшнего дня это дошло в том понимании, что весь мир людей, он – иллюзорен, и аналогичен сну человеческому.

Такое истинное положение вещей, противоречит логике человека, и противоречит всем устоявшимся стереотипам мирской жизни. То есть любой читатель, сам может попробовать проанализировать подобную информацию, и сделать соответствующие выводы.