Божественный яд (СИ)

— Может быть, тебе наоборот, попробовать отвлечься? Обычно чем напряжённее о чём-то думаешь, тем меньше понимаешь, и такие глупости в голову приходят! А потом, если отвлечься, — правильное решение сразу как-то само приходит на ум, часто даже во сне или когда засыпаешь. Ну, у меня так, — вздохнула она. — Надеюсь, тебя скоро отсюда выпустят, а то в одиночестве отвлекаться на что-то ужасно сложно. Этот Далан Песчаная Змея, кажется, очень умный человек, он понимает, что тебя пытались подставить, но считает, что разумнее подержать тебя здесь и не демонстрировать никому, что они не купились на подброшенный пузырёк от зелья. Он не говорил тебе об этом?

— Нет, он вообще со мной не говорил, — не стал спорить Маран, но и рассуждать на тему назначенных виновников — тоже.

Да, дознаватели неглупы, но это не всё, что нужно для его оправдания.

— Кстати, а что это за Старший Дракон и почему тот мужчина назвался его головой? — спросила Ида.

— Драконами называются армии и службы. Старший Дра?он… Я плохо знаю современные роли, но вроде бы они ловят преступников, ?оторые совершили что-то очень страшное или угрожающее стране.

— Это понятно, но почему всё-таки дра?оны?

— В честь богов. Драконы — это их суть и воинственный обли?, та?ой огромный змей с крыльями, лапами и зубами как у волка. Ты же вроде бы читала про них?

— Про богов читала, ?онечно, и здесь нам рассказывали, но про драконов я ничего не слышала…

— И правда, — рассеянно согласился Маран, припоминая книги, ?оторые успел просмотреть. Там действительно не было ни слова о дра?онах, но он почему-то не придал этому значения: в этом обли?е богов и в его время изображали нечасто, стараясь не на?ли?ать беду. Выходит, со временем образ и вовсе стёрся из сознания людей?..

— А вообще забавно, — протянула Ида. — Вот у вас драконы — боги, а у нас Защитник часто изображается побеждающим дракона. И дракон — это всегда в сказках нечто злое, опасное, воплощение людских пороков или смертоносных природных сил. Интересно, почему такое противоречие?..

— Пойдём, — вдруг прервал её Маран и сел.

— Куда? — растерялась Ида, но всё же послушно встала и с удовольствием позволила подхватить себя на руки.

— Отвлекаться, — усмехнулся он. — Мне пришли в голову те самые глупости, о которых ты предупреждала.

— Но мне, наверное, лучше уйти спать к себе, — неуверенно предложила Идана, тем не менее обнимая его за шею.

— А почему ты решила, что мы будем спать? — уголками губ улыбнулся он, и она не нашла что на это ответить.

***

Идана проявила упрямство и до утра не осталась. Зевающая, сонная, разомлевшая от ласк, она явно не хотела уходить, но Маран не стал этим пользоваться и давить на неё, даже не стал подшучивать над странным пониманием приличий: провести жаркую ночь вместе — нормально, а проспать до утра — стыдно. Её по-прежнему совсем не хотелось отпускать и можно было зацеловать, увлечь, уговорить, заставить забыть эти свои приличия, но он предпочёл отступить.

Если она хочет избежать огласки, это её право. В конце концов, он пока не может предложить ей ничего сверх отношений любовников, а Ида приехала сюда выйти замуж.

Правда, думать о том, что её назовёт своей другой мужчина, было неприятно. Настолько неприятно, что вызывало злость и мысли о мести. Чувство было новым, так сильно ревновать ему прежде не доводилось, и отчасти именно поэтому с какими-то решительными шагами стоило повременить. Спешка куда чаще идёт во вред, чем приносит пользу.

Поэтому засыпал Маран в одиночестве, и это оказалось к лучшему: он не представлял, как мог бы отреагировать во сне на чьё-то соседство в постели, когда снились такие кошмары.

Проснувшись же утром, он несколько минут лежал неподвижно, сознавая себя и окружающую реальность, и со сложным смешанным чувством понимал: это был не сон. Просто он вспомнил.

Обрывки прошлого всё ещё не складывались в цельную связную картину, некоторые детали вызывали сомнения, некоторые были просто забыты, естественным образом. А ещё стало ясно, что пробелами пестрели не только последние годы жизни, но и из более ранних лет выпали детали и отдельные события. Мелкие, поэтому он не замечал, но все они были объединены общим объектом. И он понимал, почему забыл именно это.

Боги. Он забыл то, что было связано с богами, потому что богов больше не было.

Трудно ли убить бога? Любой верующий в Илаатане, в Транте, да и в остальных странах с их самыми разными культами скажет: убить бога невозможно, потому что он — бог. В крайнем случае, бога может убить только другой, более сильный бог.

А Маран бы ответил, что не так уж сложно. Лично он убил четверых. Ведь кому ещё поручить это дело, как не профессионалу, способному достать любого за сколь угодно высокими стенами? Кирман Чёрный Меч, глава Чёрного клана, а после — Владыка всего Илаатана, рассуждал так и не прогадал.

Можно ли было Марану после этого самому называться богом? Лично он не чувствовал в себе ничего особенного даже теперь, вспомнив прошлое.

Или всё же те, кого он убил, лишь называли себя богами?..