Читаем Божественный Клавдий и его жена Мессалина полностью

С. 241. …вереницы хмурых пленных пройдут перед вами под игом… – Иго – арка из трех копий, под которой римляне проводили сдавшихся врагов.

С. 243. Молитва была короткой, на сабинском диалекте. – Сабиняне в VIII – начале VII вв. до н. э. были соседями латинян. После знаменитого «похищения сабинянок», о котором рассказывает Тит Ливий (I, 9.9-16), оба народа образовали единый этнос.

С. 253. …он уговорил… весталку сесть на его… колесницу, чтобы городские власти не осмелились стащить его на землю… – Жрицы богини Весты, покровительницы домашнего очага, пользовались в Риме исключительными правами и привилегиями. Например, если осужденный преступник случайно встречал весталку, он подлежал немедленному освобождению.

С. 261.…посещал лекции в университете эпикурейцев в Гадаре… – Речь идет о философской школе последователей Эпикура (ок. 342- 271 г. до н. э.), выдающегося греческого философа-материалиста, оказавшего значительное влияние на духовную жизнь Рима в I в. до н. э. – I в. н. э.

С. 262. …я арестовал и казнил Иакова… – Апостол Иаков Старший, брат евангелиста Иоанна, был казнен в 44 г. в Иерусалиме во время праздника Пасхи.

…другого фанатика по имени Симон… - Имеется в виду апостол Петр, при рождении названный Симоном. Погиб в Риме во время преследований христиан между 64 и 67 гг.

С. 263. …указ сената, запрещающий… братства поклонников Вакха… – Такой указ издан в 186 г. до н.э. Культ бога виноделия и виноградарства Вакха (Диониса) был запрещен по всей Италии под страхом смертной казни.

С. 264. …в честь Изиды, Кибелы, Аполлона… – Изида (Исида) в египетской мифологии – богиня плодородия, символ женственности. Ее культ распространялся в Италии начиная со II в. до н. э. Кибела – богиня фригийского происхождения, заимствованная греческой мифологией. Культ Кибелы в Риме введен в 204 г. до н. э., в конце Второй Пунической войны; в честь этой богини учреждены мегалезийские игры. Греческий бог Аполлон занял место и в числе главных римских богов; император Август даже объявил его своим покровителем.

С. 268. …я решил отменить закон Августа, по которому право получить триумф предоставлялось лишь императору… – По этому закону только сам император мог участвовать в триумфальном шествии, непосредственный же победитель удостаивался только триумфальных украшений: особой одежды, лаврового венка, права на курульное кресло и статуи.

С. 279. …после нашего завоевания Греции… – то есть после 146 г. до н. э.

Анубис - в египетской мифологии покровитель умерших. Вместе с Изидой разыскивал тело Озириса, бога производительных сил природы, мужа Изиды.

С. 281. …обращаться к… Серапису, или Имиуту… – Серапис (Сарапис) в эллинистической мифологии – бог столицы Египта Александрии, культ которого был установлен царем Египта Птолемеем I Сотером (305-283 г. до н. э.). В образе Сераписа соединились египетские боги Озирис и Апис. Серапис был богом плодородия, повелителем стихий. Имиут – одно из имен Анубиса, определявшее его как бога бальзамирования.

С. 282. …двести пятьдесят лет назад в Риме… был введен культ Кибелы… – в 204 г. до н. э.: см. примеч. к с. 263.

С. 304. Энний… бывший близким другом великого Сципиона… – Квинт Энний (239-169 г. до н. э.) – выдающийся поэт, автор первого национального эпоса римлян, многих трагедий. Публий Корнелий Сципион Африканский (235-183 г. до н. э.) – знаменитый полководец во время Второй Пунической войны, позднее организовавший литературный кружок, гордостью которого стал Энний.

С. 307. «Галл» значит «петух», а «Азиний» – «осел»… – По-латински: gallus и asinus.

С. 311. …на медяках вновь появилось знакомое всем «S. С.»… – Одна из самых распространенных в Риме аббревиатур – senatus consultum («постановление сената»). Сенатские монеты могли быть только бронзовыми, императорские же – золотыми и серебряными.

С. 312. …мой брачный контракт заключен по всей форме… – Имеется в виду религиозный свадебный обряд – конфарреация. Развод в этом случае был возможен только при обоюдном согласии сторон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза