Божественный слуга

сарввопадхи винирмуктам, тат-паратвена нирмалам

хршкена хршкеша севанам бхактир учйате

(«Нарада-панчаратра»)

Есть и другая подобная шлока:

анйабхилашита шнйам, джнана-карммадй анавртам

ануклйена кршнанушланам бхактир уттама

(«Бхакти-расамрита-синдху»)

Это чрезвычайно благодатное наставление и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада объяснил его на бенгали: «Все силы, все чувства и все действия посвяти круглосуточному служению Господу. Таково подлинное бхакти! И тогда ни какие грехи не смогут коснуться тебя». Нет сомнений, что обусловленная душа часто ошибается, падает, но Кришна может это все перевести на Свой счет, так что на счету обусловленной души будет пусто. Поэтому у истинного вайшнава не может быть серьезных проблем. Вайшнав никогда и ничего не делает ради себя самого. Он ни ест ради себя, ни спит ради себя, – он вообще ничего не делает ради собственного удовлетворения. Вся его деятельность направлена на удовлетворение божественного наставника и Господа. Откуда же здесь взяться скверне? Быть может высококвалифицированные личности могут себе многое позволить, но они, так или иначе, несут ответственность за это. «Шримад-Бхагаватам» говорит:

йасйасти бхактир бхагаватий акинчана

саррваир гунаис татра самасате сурах

харав абхактасйа куто махад-гуна мано-

ратхенасати дхавато бахих

Вайшнав украшен всеми благими качествами, и шастры не видят в нем никаких недостатков. Если преданность исключительна, то скверна не может его одолеть. И с таким пониманием Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада пытался проповедовать послание Махапрабху по всему миру. Эта святая проповедь иначе называется парамахамса-дхарма