Читаем Божьи люди. Мои духовные встречи. полностью

Часто меня отвлекают от молитвы грешные мирские мысли, но все же я получаю много, много успокоения. И порою — радости необъяснимой… Благословите меня… Пусть ваше благословение укрепит мою веру…” Далее — подпись.

Написано 7/Х 1951 года.

Я лично не знал и не знаю этой женщины. Ответил ей на письмо… И больше мы не переписываемся… 30 лет не ходила в церковь!.. Поражало меня и то, что мать никогда не бранила дочери. Лишь иногда протягивала ей Евангелие. А та сначала не читала…

Потом совершился душевный перелом в ней…

<p id="__RefHeading__8579_267871784"><strong>Церковная пыль</strong></p>

Таким странным, исключительным именем называет себя одна православная латышка. Я нигде в книгах не встречал, чтобы кто-нибудь так называл себя. Ну, называли себя святые и “прахом”, и “пеплом”, и “землею”, но никогда не читал я, чтобы кто-нибудь называл себя “церковной пылью”!

И кто ее научил этому? Думаю, что она сама, изнутри сердца своего, от своего опыта душевного так называет себя по смирению. Ради одного этого она заслуживает быть помянутой в числе хороших людей…

Ее зовут Ю–ей. Она жива и сейчас. Она, конечно, и не подозревает, что попала в книгу о хороших. Она сама считает себя лишь “пылью”, но не просто “пылью”, а все же “церковною пылью”… “Пыль”, но в Церкви! О таких именно я и стараюсь записать на память другим.

Она — православная латышка. Была замужем, но муж рано умер. Детей не было. Теперь она живет то у одних родных, то у других. Везде работает усердно… И ходит в церковь. Любит батюшку. И меня, грешного, тоже… Бывало, когда посещала Ригу, заходила и в мой дом… Но изредка… Письма пишет по праздникам. И всегда подписывается: “Церковная пыль”.

Вот и все. Больше мне рассказать о ней и нечего. Потому лучше приведу ее случайно оставшиеся письма. Она малограмотна, и я кое-что исправляю в тексте, но почти все сохраняю: и стиль, и слова.

Вот — первое, от 27.05.51.

“Воистину Воскресе Иисус Христос!

Радуется Небо и земля, Церковь Христова и чада ее… Прошу… когда возможно, и от меня поздравляйте. Не плачу, а радуюсь. И мне, пыли, Он оставил Свою радость… Слава Господу нашему Иисусу Христу и Царице Небесной за все…

Радуюсь и качаюсь, как пыль чудесная Творца. Я уверена, что мы соединены во всем свете, все равно, где ни находимся, в горах или в земных пещерах… Хоть новые тысячи там вас (меня) окружают, а пыль латвийская среди них радуется вашей радости и скорбит вашей скорби”.

Потом — обещание послать в дар “одну вышитую тряпочку”, и поклоны мне и своей крестной матери, точнее, духовной…

Переписываю это письмо, а на глаза навертываются слезы умиления от такой верующей души… И не знаешь: учить ли таких или — лучше — от таких учиться и… плакать сладкими слезами?

Второе письмо — духовной матери, от 11.06.51.

“Слава Господу нашему Иисусу Христу и Царице Небесной!

Спасибо, спасибо, милая матушка моя!

Мне совсем, совсем неожиданная радость. Так далеко, но скоро (письмо) от вас. Недостойна милости Божией, ни письма того. Прошу вас, милая моя матушка, попросите высокопреосвященного владыку, чтобы он не звал меня на “Вы”, а на “ты”, как он раньше звал меня, и не так высоко ставил. Я как глупый маленький ребенок для него (меня) и чадо непослушное, как и все, которые тысячами его окружают. Он так любит нас, что забывает, что он — владыка. Простите мне, какая я могу быть сестра? 1

И это — милость Божия, что могу вам (духовной матери) писать. А больше и ничего нету во мне. Передайте горячую благодарность ему за все: за радость, святые молитвы, письмо, поучение и все его труды ради Церкви Христовой и нас, пыли ее.

…Мы сами виноваты: кто нам может помогать? Стали так материальны, что не видим чудеса Божии, ни любовь Спасителя мира. Все нам Дано. Слава Богу, есть и у нас сосуды некоторые Божией Милости, про которых можете радоваться вы: и мы — чада Церкви.

А тех (материальных), таких нужно жалеть. А нам хворостины бы дать, как непослушным ребятам. (Потом о передаче поклонов.)

Слава Богу, теперь у нас — самая прекрасная природа, синяя сирень; у меня окна в цветах, яблони и каштаны… Душа себя чувствует (точно) у Вас. Очень люблю и мать N. И особенно, что она, добрая душа, про вас заботится. Такой старости вы, милая матушка, достигли 2 и ходите еще. Ни на один день вас троих не забываю. Ну, что я? Наши лучшие силы вас постоянно вспоминают.

Хочу быть такая, чтоб не было мне стыдно, а теперь — нету (этого). По заслугам Спасителя мира и св. молитвами вас и всех святых Божиих и Царицы Небесной Господь да помилует меня.

А как там, мед тоже есть у вас и пчелы?

Радости (желаю) на предстоящий праздник”.

И подпись.

Умиляюсь: и ее смирению, и любви, и вере.

Третье письмо — от 16.02.52.

“Слава Господу нашему Иисусу Христу и Царице Небесной…

Боже! Не оскорбляю ли я Вас своею глупостью? И без меня у вас скорбей хватит. Спешу (писать) к вам: будущее воскресенье — прощальное. Я с большой просьбой: простите пыль земли нашей и помолитесь за нас всех.

Надежда моя — Пресвятая Богородица и на ваши молитвы и всех святых.

Чтобы достойны были милости Божией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература