Читаем Божий Глашатай Уильям Фетлер полностью

Это ожидание Бога - абсолютная необходимость в истинном служении.

Я пребывал в упорной молитвенной борьбе за последние несколько дней. В один день борьба была особенно упорной, чтобы пробиться к Трону Божьему, где постоянное солнце и где сердце бьётся с сердцем Бога в унисон. О, как хорошо быть в присутствии Бога! Настоящая христианская жизнь - это отречение от себя, отказ от преследования личных интересов и избавление себя от всех мирских пут.

Посвящение жизни Богу - есть не что иное, как посвящение себя святости ... Жизнь без святости - смерть.

Мой лучший отпуск - это провести время не во Флориде, а в климате святости.

Есть многие, кто были великими тружениками и совершали великие духовные битвы, но увлёкшись своим трудом - забыли о работе в винограднике своей души. Такие мысли никогда не покидают меня. Не существует слишком высокой цены за святость. Я повторяю еще раз: это мое самое большое стремление, чего-бы это ни стоило. Дай мне Господь быть по-настоящему святым! Освободи от всего и всех, чтобы остался только Ты один! О Любовь, которая постоянно зовёт меня!

Мы должны стать одним телом со Христом, предоставляя Богу наши тела и не грешить. Это мое решение, акт моей свободной воли. Я куплен великой ценой и теперь - не свой. Только такой полной отдачей Богу наши тела могут стать храмом Святого Духа.

Благословения Божии нейтрализуют все силы зла.

Любая проповедь противоречит Писанию, если с одной стороны - она не осуждает грех, а с другой - не призывает к святости через очищение от греха Иисусом Христом.

Святой не критикует какие-либо личности, но говорит о принципах.

Я всё почитаю за сор, за лишние, подлежащее удалению, чтобы лишь только Бог оставался моим единственным выбором.

Всё, что кроме Бога - для меня много.

Я больше всего боюсь потерять помазание Святого Духа. Мне не страшно потерять всё, если Бог со мной. Откуда я знаю, что на самом деле люблю Господа? Я не могу жить без Него. Я счастлив только тогда, когда Иисус со мной.

Сегодня я опять встретился с Богом. Слава Его Святому Имени!

Господь, я вновь посвящаю свою жизнь Тебе - мой дух, мою душу и моё тело. Используй этот сосуд для Себя в полной мере в моей жизни.

Огради меня Господь от всего, что неприятно Тебе, ибо приносить Тебе радость - моё самое большое стремление.

Теперь я молю, чтобы Дух Святой ходатай-ствовал через меня за мою любимую Россию и за весь славянский народ. Да действует Дух Святой в моём сердце в этот сезон молитвы.

Уход Домой


Уильям Фетлер основал вспомогательный руководящий центр для своей миссии в городе Беркли, Калифорнии. Однажды, когда он проводил евангелизационные служения среди русских и украинцев в Виннипеге, в Канаде, случилось так, что Фетлер сильно простыл, и доктор настоятельно рекомендовал не проводить больше никаких слу-жений. Пробыв некоторое время в гостинице, Фетлер не захотел разочаровывать народ, ожидающий его выступления, и в воскресенье 12 августа 1957 года, он провёл два служения в Виннипеге. Вечернее служение было запланировано провести за городом. Он написал письмо своему другу, шотландскому евангелисту Джеймсу Стюарту, который проводил евангелизационные служения на восточном побережье:

Вчера было самое трудное воскресенье в моей жизни. Доктор приказал, чтобы я не проводил никаких служений, пока мое состояние не улучшится. Но я не мог отменить служений, так как не хотел разочаровывать людей.

До вечернего служения мне надо было добираться 40 миль от города. Мне казалось, что я не переживу этот день. О, как радостно было увидеть дорогих славянских братьев, среди которых я узнал своего бывшего студента из Библейского института из Филадельфии - брата Каплана со своей женой.

Если Бог был милосерд ко мне в моей работе, то это было в воскресенье. Я благодарен ему за этот день от всего сердца. Теперь я ожидаю его распоряжений насчёт моих последующих шагов.

Несмотря на болезнь, Фетлер-Малов решил озвратиться на поезде в Беркли, домой, где его ждала сена Варвара. Но в дороге ему стало так плохо, что начальник поезда решил отправить его с ближайшей ганции на самолёте в госпиталь.

Находясь в госпитале, в Беркли, он с трудом обрался до стола и начал делать последние записи в воей жизни. Это были распоряжения и инструкции асчет будущей деятельности Русского Библейского Общества и евангелизационной работы среди славян. Он назначил Джеймса Стюарта своим преемником следующим президентом Русского Библейского Общества.

Немного времени спустя, Уильям Фетлер-Малов мер от сердечного приступа в возрасте 74-х лет. Доктор, несущий дежурство в последние часы жизни Уильяма, признался Варваре, что он не мог поверить, то тот так долго продержался в таком плохом состоянии.

Существуют две категории миссионеров, и обе необходимы, чтобы миссионерская работа впоследствии принесла плод.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука