Читаем Божий план защиты Своего народа в грядущей депрессии полностью

3 сентября 1929 года биржа начала трещать. Что-то было неладно, и каждый в Америке знал это. Мелкие спекулянты неожиданно начали покидать рынок. И, однако же, даже после этого предзнаменования, экономические прорицатели громко возвысили голос, пытаясь успокоить панику. Харвардское Экономическое Общество объявило: “Это всего лишь период реорганизации, насущно необходимой коррекции рынка. Это не начало депрессии”. Один эксперт, профессор Фишер, заявил: “В течение нескольких месяцев рынок оживится и пойдёт в гору”.

Президент Хувер поддакивал большинству финансовых обозревателей: “Промышленная ситуация в Америке абсолютно устойчивая. Наши фабрики гудят. Бизнес здоровый. Экономика в хорошем состоянии. С нашим основным бизнесом и кредитной системой ничего существенного не случилось. Это хорошее время, чтобы покупать акции”. Одна газета опубликовала следующий заголовок 16 октября 1929 года: “Американский рынок слишком велик и диверсифицирован, а страна слишком богата, чтобы на них оказали влияние колебания на бирже”. (Не слышится ли в подобного рода заверении что-то знакомое?)

В конце концов, во вторник, 29 октября 1929 года Американская фондовая биржа рухнула до основания. К обеду этого дня все были охвачены паническим страхом. Акции ведущих компаний продолжали падать – и в это время там не было никаких искателей выгодных сделок, ни покупателей, ни крупных предпринимателей, желающих выкупить акции своих предприятий. Вместо этого, повсюду в стране люди толпились вокруг своих поместных брокерских контор, в отчаянии предлагая купить имеющиеся у них акции за любую цену. Но покупателей просто не было.

Рынок ценных бумаг не мог справиться с этими массами, стремящимися сбыть акции, и в течение восьми коротких часов всё было кончено. Президент Хувер пытался успокоить народ, но его слова не имели эффекта. Коммуникационные системы Америки были забиты голосами желающих сбыть акции – но никто не хотел покупать.

Паника поразила иностранные государства. Повсюду в мире люди были ошеломлены, потрясены и устрашены известиями о том, что великая экономика Америки внезапно рухнула. В каждом городке и посёлке в Соединённых Штатах семьи были ввергнуты в нищету, потеряв своё бумажное богатство. Вскоре из всех регионов страны стали поступать сообщения о самоубийствах. Началась Великая Депрессия.

Поразмыслите о том, что сказал один автор о последствиях краха: “Едва ли бы нашёлся в стране хоть один мужчина или женщина, чьё отношение к жизни не изменилось в результате этого в той или иной степени… надежда внезапно была разбита. После бойни на бирже и конца процветания, американцы вскоре обнаружили, что живут в ином, совершенно изменившемся мире. День за днём газеты публикуют мрачные сообщения о самоубийствах”.

Эта глубокая депрессия продолжалась около десяти лет.

Что же разрушило фондовую биржу в 1929 году?

Что же это было, в самом деле, что потрясло Америку и мир в течение этого времени, за одну ночь обратив процветание в нищету? Что привело эту всемирную депрессию? Говоря просто, это был Господь. Это был тот же самый Бог, Который уничтожил Содом и Гоморру за их грехи…, тот же Бог, Который судил Израиля за его идолопоклонство, привёл армию Тита для уничтожения Иерусалима…, тот же Бог, Который обещает в Откровении в один час изгладить процветание Вавилона…, тот же Бог, Который годами предупреждал Америку о её грехе через пророческие голоса, которые исходили из скорбящих и сокрушённых сердец.

Да, Америка является современным Вавилоном – и вот Божья весть для Вавилона: “И ты говорила: “вечно буду я госпожою”, а не представляла того в уме твоём, не помышляла, что будет после. Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своём: “я, и другой подобной мне нет; я не буду сидеть вдовою, и не буду знать потери детей”.

Но внезапно в один день придёт к тебе то и другое – потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, не смотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих. Ибо ты надеялась на злодейство твоё, говорила: “никто не видит меня”. Мудрость твоя и знание твоё – они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоём: “я, и никто кроме меня”.

И придёт на тебя бедствие; ты не узнаешь, откуда оно поднимется, и нападёт на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно нападёт на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь” (Исаия 47:7-11).

Мы ухитряемся игнорировать уроки Божьего суда над Египтом, Израилем, Иерусалимом, Содомом, Вавилоном и всеми прочими павшими империями. И теперь, всего лишь после полувека, мы полностью забыли уроки, которые Бог пытался преподать нам в Великой Депрессии 30-х годов – суд, который поразил нашу страну и весь мир. Бог говорил нам тогда:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика