Брак и секс: полная биография половых отношений

До недавнего времени фактически единственной легитимированной формой организации близких личных и сексуальных отношений был официально зарегистрированный брак, в идеале предполагавший «единственность и неповторимость» супругов друг для друга, сохранение друг другу верности «в горе и радости» «до гробовой доски». Конечно, реальная жизнь была весьма далека от этого идеала. Но доминировала культурная модель, согласно которой близкие личные отношения должны были перерасти и быть оформлены в брак, а брак был институтом с единственным «входом». На исходе XX века ситуация стала кардинально меняться: сексуальные связи до и помимо брака стали социальной и культурной нормой, разводы и повторные браки участились, а сожительство начало понемногу «теснить» брак. Появились альтернативные формы организации отношений, а сам брак стал трансформироваться в институт с несколькими «входами» и «выходами».

Елена Вовк. Незарегистрированные интимные союзы: разновидности брака или альтернативы ему?

Брачные отношения сегодня и в конце XX века – есть ли разница и если да, то в чем?

Ж., 30 лет, в/о, бухгалтер, замужем:

Раньше их ценили и уважали больше, чем сейчас.

М., 37 лет, в/о, предприниматель, разведен: Не думаю, что есть какие-то существенные отличия.

Ж., 34 года, в/о, педагог, не замужем: Раньше все было серьезнее.

М., 45 лет, ср/о, строитель, женат: Было больше рамок и ограничений, поэтому браки распадались реже.

Ж., 39 лет, ср/о, продавец, разведена: Тогда браки были намного искреннее и крепче.

М., 54 года, в/о, военный пенсионер, женат: Больше эгоизма, нежелания понять другого.

Ж., 48 лет, в/о, врач, замужем: Раньше в браках было больше преданности.

М., 52 года, в/о, инженер, женат: Все было проще и крепче.

М., 24 года, ср/о, электрик, разведен: Было больше уважения и ответственности.

Ж., 18 лет, студентка, не замужем: Практически ничем, только раньше многие жили друг с другом через силу, а сейчас сразу разводятся.

М., 38 лет, ср/о, слесарь, разведен: В современных отношениях больше практицизма, меньше романтики. Люди редко привязываются. Отношения достаточно свободные: ушел, значит, ушел; пришел – тоже неплохо.

Ж., 28 лет, с/о, домохозяйка, замужем: Нынешние отношения полов более свободные, люди равнодушнее друг к другу, к семейным обязанностям.

Ж., 49 лет, в/о, экономист, замужем: Довольно часто легкомыслием, непостоянством.

М., 26 лет, в/о, юрист, не женат: Не знаю, какие там были отношения в XX веке. Но мне кажется, что все зависит не от времени, а от самих людей, их порядочности, характера. Во все времена были и будут хорошие жены и мужья и нехорошие.

Ж., 25 лет, в/о, журналист, аспирант, не замужем: В наше время отношения стали более свободными. Но и разводятся люди чаще.

М., 35 лет, в/о, сервис-инженер, женат: Люди стали более раскрепощенные. Но вряд ли это хорошо. Раньше для женщины на первом месте было сохранение семейного очага, а сейчас это отошло на второй план. Женщины стремятся самоутвердиться, пусть даже в ущерб семье, собственным детям.

Ж., 49 лет, в/о, библиотекарь, замужем: Современные браки – непрочные, безответственные, эгоистичные.

М., 41 год, в/о, менеджер, разведен: В быту, возможно, ничем.

Ж., 26 лет, в/о, переводчик, разведена: Больше свободы и независимости. Отсутствие обязаловки, но и отсутствие взаимной ответственности.

Хорошая семья – один из важнейших компонентов человеческого счастья. Но семейные отношения не всегда являются отношениями, основанными на браке. Словарь В. И. Даля говорит, что семья – это «совокупность близких родственников, живущих вместе». Большая Российская энциклопедия приводит еще одно определение: «Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью».

На протяжении всей человеческой истории формы семьи изменяются от эпохи к эпохе и от общества к обществу. Культурные нормы, принятые в обществе, диктуют правила выбора брачных партнеров, положение главы семейства и возможное количество супругов у одного человека. Универсальность семьи как института раскрывается в понятии функции семьи, подразумевающем основные потребности общества и людей, которые удовлетворяет семья. На каждом историческом этапе эти взаимосвязанные функции в зависимости от сложившейся ситуации обретали различную значимость. Выполнение материальных функций часто бывает необходимым для осуществления семьей духовных функций, и наоборот, духовные потребности стимулируют осуществление материально-производственных функций.