Брахмачарья в Сознании Кришны

«Но половое влечение очень сильно», - ответил мистер Голдшмит. «Что чувствует мужчина по отношению к женщине, ни для кого не секрет».

«Поэтому в каждом обществе существует институт брака», - ответил Прабхупада. «Вы можете жениться и мирно жить с одной женщиной, однако жена не должна использоваться в качестве механизма для удовлетворения чувств. Секс необходимо ограничить цо одного раза в месяц и только для зачатия детей».

Хайагрива, сидевший по левую сторону от Свамиджи, вертя в руках цимбалы, воскликнул: «Только раз в месяц?» И придя в веселое расположение духа, смеясь, добавил: «Уж лучше забыть о нем совсем!»

«Ты прав. Очень хороший молодой человек», - улыбнулся Свамиджи и другие вместе с ним. «Лучше не думать об этом. Лучше воспевать Харе Кришна». И он сделал движение пальцами, как будто воспевал на настоящих бусинах. «Тогда мы будем спасены от беспокойств. Секс подобен зуду, вот и все. Чем больше мы почесываемся, тем сильнее он становится, поэтому нам следует воздерживаться от чесания и молить Кришну о помощи. Это непросто. Секс - величайшее наслаждение материального мира, а также - величай-

- 124 -

шая кабала». Но Стив Голдшмит отрицательно покачал головой. Прабхупада с улыбкой взглянул на него: «Еще проблемы?»

«Предположим, что ... но подавлять половой инстинкт очень опасно, это доказано. Имеется теория, согласно которой войны существуют потому, что люди едят мясо», Прабхупада перебил: «Когда люди едят мясо - войны неизбежны. А когда мужчина - мясоед, он, вне всякого сомнения, будет заниматься незаконным сексом».

Стив Голдшмит был влиятельным другом и попечителем (почетным членом) ISKCON, но Прабхупада не отступил от философии «в угоду американцам». (Шрила Прабхупада-Лиламрнта, том 2, стр. 238-239).

Шрила Прабхупада относился к личностям, именуемым «консерваторами». «Консерваторы? Что это значит?» - негодовал он.

«В том, что касается секса и лекарств», - пояснял Мукунда.

«Безусловно, в этом отношении мы консервативны», - говорил Прабхупада. «Но мы просто следуем шастрам, ибо не можем отступить от них. Но консерваторами мы не являемся. Чайтанья Махап-рабху был так строг, что избегал даже смотреть на женщин, однако, мы принимаем всех, кто принадлежит к нашему движению, независимо от пола, общественного положения или чего бы то ни было. Каждому предлагается приходить и воспевать Харе Кришна. Так велика милость Чайтаньи Махапрабху и Его великодушие. Нет, мы

- не консерваторы». (Шрнла Прабхупада-Лиламрита, том 3, Свами проповедует хиппи, стр. 6-7)

И все же Упсндра был подвержен сексуальным желаниям и думал о возможной женитьбе. Однако брак в сознании Кришны он считал фиктивным. «Как можно вступать в брак», - размышлял он,

- «не любя девушку, на которой хочешь жениться? Или, как любить се, не занимаясь сексом?» Он хотел спросить об этом Свамиджи, но замк!гулся, ожидая удобного случая и набираясь смелости. Однажды он вошел к Прабхупадс, когда тот ходил из одного конца комнаты, три больших окна которой выходили на Фредерик-стрит, к другому, где стояло его кресло-качалка. И, наконец, Упсндра решился задать свой вопрос.

«Свамиджи», - начал он, «могу я спросить вас?»

«Да», - ответил Шрила Прабхупада, остановившись.

«Если молодой человек разлучен с девушкой, как он научится любить ее?

Прабхупада стал ходить по комнате вперед и назад, читая на четках. Через некоторое время он обср!гулся и тихо произнес:

«Любовь? Любовь предназначается для Кришны». Затем, подойдя к окну и выгля1гув на улицу, сказал: «Тебе 1гужна девушка?

- 125 -

Выбирай любую» и указал на женщин, идущих по улице. В материальном мире любви не существует. Есть только любовь к Кришне». (Шрила Прабхупада Лиламрита, том 3, Нью Джаганнатха Пури)

Шрила Прабхупада говорил: «Женщины и мужчины могут жить раздельно. Это необходимо. Огонь и масло должны быть отделены друг от друга. В противном случае, масло растает. Против этого вы бессильны. (Шрила Прабхупада Лиламрита, том 6, стр. 74)

«Рассуждения о том, как совершенствовать сексуальную или семейную жизнь - занятие не для гуру. Они несчастны, эти мужчины и женщины Запада. Они обзаводятся семьями, но не знают счастья. Поэтому я рекомендую жизнь брахмачари и санньяси». (Шрила Прабхупада Лиламрита, том 6, Индия: объединенный ISKCON, стр. 165)

Контроль ума означает, что я могу находиться в окружении прекрасных женщин, но не испытывать сексуального желания. У меня достаточно сил, но я не чувствую похоти. В этом и состоит контроль чувств. (Из Прабхупада Лиламриты, глава 4)

Ученик-йог: «Что вы можете сказать о половом инстинкте? Я хочу обрести духовность, но испытываю сильное сексуальное желание».

Прабхупада: «Хатха-йога также предназначена для контоля сексуального влечения. Имея подобное желание, вы не достигнете прогресса».

Ученик-йог: «Каким образом преданные Кришны контролируют вожделение?»

Прабхупада: «Автомат1гчески. Прекрасен Кришна. Мы привыкаем к этому в течение долгого времени. Станьте искренними и Кришна защитит вас».

Ученик-йог: «Иногда я испытываю сексуальное желание...»