Брахмачарья в Сознании Кришны

Таким образом, в этом стихе специально подчеркивается kama-kasmala-cetasah. Сознание царя Пуранжьяны было осквернено похотливыми желаниями и греховной деятельностью. В предыдущем стихе говорилось, что Пуранжьяна, даже будучи духовно продвину-

- 160-

1

тым, часто возлежал на мягком ложе со своей супругой. Это говорит о его чрезмерной привязанности к сексу. В приведенном стихе важны также слова navam vayah. Они указывают на период от 16 до 30 лет. В эти 13-15 лет человек особенно жаждет удовлетворять чувства. Достигнув этого возраста, он считает, что жизнь впереди предстоит еще долгая, и он будет только наслаждаться, однако, время не ждет. Юность быстротечна. Если человек в молодые годы предается греховной деятельности, попусту растрачивая свою жизнь, он будет опустошен и разочарован, когда молодость останется позади. К материальным наслаждениям юности особенно склонны люди, не получившие духовной подготовки. Когда человек воспитан на телесной концепции бытия, он ведет беспорядочную жизнь, ибо к сорока годам чувственным наслаждениям приходит конец. После сорока существование личности, лишенной духовного сознания, полно разочарований. Период юности проходит для нее за полсекунды. Поэтому наслаждение царя Пуранжьяны от общения со своей женой закончилось очень быстро. (4.27.5) Шрила Нароттама даса Тхакура говорит:

karma-kanda, jnana-kanda, kevala visera bhanda, amrta baliya yeba khaya nana yoni sada phire, kadarya bhaksana kare, tara janma adhah-pate yaya

«Деятельность ради ее плодов и умозрительные построения - только чаша с ядом. Пьющий его считает, что вкушает нектар, однако жизнь за жизнью вынужден бороться за существование в различных типах тел. Эта личность в результате деятельности, направленной на так называемое наслаждение чувств, совершает все виды ошибок и обрекает себя на страдания».

Следовательно, поле действий и реакций на них, приводящих к увеличению числа потомков, начинается с сексуальной жизни. Пуранжьяна увеличил свою семью, дав жизнь сыновьям, которые в свою очередь породили внуков. Таким образом, живое существо, имеющее склонность к сексуальному наслаждению, вовлекается в сотни и тысячи действий и реакций. Оно остается в материальном мире исключительно ради наслаждения чувств и трансмигрирует из одного тела в другое. Появление на свет большого числа сыновей и внуков приводит к возникновению так называемых обществ, наций, объединений и т.д. Все эти объединения, общества, династии и нации есть ни что иное, как расширение сексуальных отношений. По утверждению Прахлады Махараджа, yan maithunadi-grhamedhi-sukliam hi tuccham (Bhag. 7.9.45). Грихамедхи - это те, кто желает

- 161 -

оставаться в материальном мире, т.е. иметь материальное тело и находиться в обществе, наслаждаясь дружбой, любовью и отношениями с себе подобными. Наслаждение грихамедх увеличивает число наслаждающихся сексом. Получая удовольствие от секса, он производит на свет детей, которые, в свою очередь, вступают в брак и дают жизнь внукам. Внуки также женятся и рождают правнуков. В конце концов земля перенаселяется, и приходят реакции, порожденные материальной природой в форме войн, голода, эпидемий и землетрясений. Этот процесс объяснен в Bhagavad-gita (8.19) как повторяющееся проявление и уничтожение: bhutva-bhutva-praliyate. Вследствие недостатка знания, эти творение и уничтожение именуются «человеческой цивилизацией». Отсутствие знаний о душе и Верховной Божественной Личности не позволяет разорвать этот порочный круг. (4.27.9)

Великий мудрец Нарада Муни был наиштхика-брахмачари, никогда не имевший секса. Он был также вечно юн. Старость, jara, не затрагивала его. Чтобы противостоять очарованию женщины, нужно обладать огромной силой воли. Живущие в статусе брахмача-ри должны следовать по стопам великого мудреца Нарады Муни, никогда не принимавшего предложения jara. Личности, сверх меры привязанные к сексу, становятся жертвами джары и быстро сокращают срок своей жизни. Не используя человеческое тело для осознания Кришны, жертвы jara очень скоро находят свою смерть. (4.27.21)

Когда мужчина молод, он не думает о старости и наслаждается сексом в свое удовольствие. Он не знает, что на закате дней сексуальные излишества станут причиной разнообразных болезней, которые так истерзают его тело, что он будет молить Господа о скорой смерти. Чем больше наслаждается человек в юности, тем больше страдает в старости. (4.28.1)

В пору мучительной старости несостоятельное тело не годится уже ни на что. Поэтому ведическая система воспитания подразумевает, что мужчина с детских лет должен пройти подготовку в ашраме брахмачарья и быть целиком занятым в служении Господу, не имея общения с женщинами. (4.28.3)