Брахмачарья в Сознании Кришны

что пока вы не общаетесь с преданными, ваше преданное служение не

обретает зрелости, оно не отличается от материальных действий.

Господь говорит: "сатам прасангам мама вирья самвидо бхаванти

хрит-карна расайанах катхах" (Бхаг.3.25.25.). Только в общении с

чистыми преданными слова Господа Кришны могут оказывать свое пол-

ное действие и быть приятными сердцу и слуху. Преданное служение в

обществе преданных-есть условие развития дальнейшего преданного

служения...Зрелость преданного служения возможна только в общес-

тве преданных" (Бхаг.4.9.11.к.).

Одинокую ветку легко сломать, но когда много прутьев связаны

вместе сломать их невозможно. Мы хотим стать сознающими Кришну, но

в наших сердцах все еще так много мирских желаний. Для продвиже-

ния нам необходима помощь. Общаясь с преданными, полными энтузиаз-

ма, мы можем помогать друг другу, тем самым подпитывая нашу жажду

Сознания Кришны. Служа друг другу, вдохновляя и поправляя друг

друга, оказывая помощь в минуты духовного кризиса, мы строим креп-

кую дружбу, основанную на Сознании Кришны-не то что дружба мате-

риалистов, основанная на чувственном наслаждении. Это первая нас-

тоящая дружба в нашей жизни. Мнение Шри Рамананды Райа таково, что

в мире нет страдания большего, чем от разлуки с преданными.

Лучшее общение - это находиться в Международном обществе Соз-

нания Кришны. В мире есть много обществ преданных, но ИСККОН - это

движение Шрилы Прабхупады. Шриле Прабхупаде было дано особое бла-

гословение Господа Чайтаньи для выполнения его проповеднической

миссии, и поэтому ИСККОН - это особое движение, созданное для то-

го, чтобы принять и распространить милость Господь Чайтаньи. Под

давлением практической необходимости преданным приходится тяжело

трудиться, сотрудничать и предаваться Кришне. Иногда преданные совершают ошибки, или не выглядят слишком искушенными, но мы должны

знать, что они очищаются в огне санкиртаны и что мы также очистим-

ся, если останемся искренними и будем держаться преданных.

Однако, это может стать тяжелой аскезой для ложного эго. Это,

в особенности, относится к брахмачари, у которых меньше независи-

мости и которым требуется больше преданности, чем членам любого

другого ашрама, то же самое и для новых преданных, для которых мо-

жет быть трудным привыкнуть к новому стилю жизни, и чья крайняя

нужда в обучении проявляется в том, что они говорят то, что не

следует и нуждаются в поправках. Однако, держитесь ближе к ним.

Лучше получать удары брахмачари-ашрама, чем гораздо более сильные

удары жизни вне Сознания Кришны или семейной жизни в Сознании

Кришны.

Брахмачари, подчас, довольно бесцеремонны и ужиться с ними

довольно непросто. В отношениях с другими каждый ищет расы-вкуса.

И если мы не находим вкуса в наших отношениях с преданными, мы бу-

дем искать его в отношениях с женщинами и карми. Если вам нужен

отдых примите прибежище у Святого имени, книг Прабхупады и праса-

да Кришны, только не уходите.

Серьезный брахмачари должен быть разборчив даже в отношениях

с преданными. Лучшее общество для брахмачари - это саньяси или

старшие брахмачари, убежденные в необходимости жить в стороне от

женщин. Если же грихастха или, так называемый, брахмачари распу-

щен в поведении ("распущен" - означает, что он не решителен в Соз-

нании Кришны, не следует строгой садхане, не следует регулирующим

принципам или часто занимается праджалпой или свободно общается с

женщинами), то общение с ним не будет для нас большим благом. Мы

должны быть также осторожны с преданными, чье философское понима-

ние Сознания Кришны отличается от того, чему учил нас Шрила Праб-

хупада, либо имеют склонность хитрить. Оставаясь почтительным и

вежливым следует искать общения с серьезными преданными, к какому

бы ашраму они не принадлежали.

Иногда, младшие преданные, живя в одном храме со старшими,

рады общению с ними (которое столь необходимо их духовному продви-

жению), однако смущаются, полагая, что это причиняет старшим неже-

лательное беспокойство. На самом же деле, верно как раз обратное.

Старший Вайшнав, если подойти к нему с должным почтением, с радос-

тью поможет, дав указание или совет. На самом деле, долг старших

преданных - помогать развитию младших преданных. Бхактивинода Тха-

кур советует нам стать собакой вайшнава. Подобно тому, как щенок с

радостью принимает убежище своего хозяина, так и нам не следует

через-чур смущаться, обращаясь к Вайшнавам в поисках общения. Не

следует быть слишком фамильярным с Вайшнавом, который старше нас,

но приближаться в смиренном состоянии духа задавая вопросы и пред-

лагая таким Вайшнавам свое служение. Таков процесс передачи духов-

ного знания, данный Кришной в Бхагавад-гите (4.34.).

ПРОСТОТА.

"Наша жизнь проста. Мы не желаем роскоши" (Беседа Шрилы Праб-

хупады, Нью-Майапур, 31.07.76.). Простота, как внутренняя, так и

внешняя-это отличительный знак брахмачари. Он не накапливает соб-

ственности, он имеет только то, что необходимо. У него наверняка

нет личного счета в банке. Все, что у него есть, он считает соб-

ственностью своего гуру, а не своей. Шрила Бхактисиддханта Сарас-