Читаем Брахмачарья в Сознании Кришны полностью

Беспричинная любовь к Кришне проявляется в бескорыстном служении Ему, которое не прекращается ни на минуту и совершается без ожидания награды. Отличительным признаком любви в материальном мире является превращение ее в страсть, под влиянием которой побудительным мотивом человеческой деятельности становится собственная выгода. Но даже сексуалыгую связь между мужчиной и женщиной можно использовать в служении Кришне. Необыкновенной удачей для ребенка является рождение от родите-

- 128-

лей, занятых самореализацией, ибо с первых минут своей жизни он пребывает в атмосфере, не загрязненной вожделением и алчностью и впитывает принципы духовной жизни с молоком матери. Подобные дети зачинаются только в том случае, когда родители соединяются специально для этой цели и обладают благочестивыми качествами, обретенными в результате очищения сознания. Первостепенная задача родителей - освободить своих детей от смерти, а семейная жизнь, посвященная этой цели, благоприятствует самореализации и избавляет от необходимости искусственного отречения.

Секс, использующий тело ради наслаждения, поддерживает иллюзии эго и является причиной смерти. Секс больше, чем что-либо иное, укрепляет ложное отождествление себя с телом, приковывает внимание к телу и усиливает в нем пагубную тягу к материальному. Сексуальное желание не может быть удовлетворено, ибо возрастает от раза к разу. Это ненасытное желание ведет к постоянной скрытой гневливости, которая только усиливает наше заблуждение. Двойственная иллюзия желания и отвращения приводит к вечному заключению в темнице тела, швыряя нас вновь и вновь в формы, наводящие ужас, чтобы беспрерывно страдать от ран и болезней, подстерегающих и разрушающих нас. На самом деле, мы могли бы быть избавлены от этого, но, ошибочно отождествляя себя с телом, мы тем самым обречены на подобные страдания. Смерть - иллюзия, которую мы навязали себе своим желанием наслаждаться материальным миром. Секс - вот сущность этого желания. А значит секс есть смерть.

Мы боремся только с приговором смерти. Единственное, чего мы ищем, - жизни в непрерывном и нескончаемом блаженстве, лишенном страха и бесчестья. Мы естественным образом стремимся к внутренней гармонии, лишенной двойственности. Наиболее губительное заблуждение заключается в том, что секс - это путь достижения указанных целей, но на самом деле, он - величайшее препятствие. В нем кроется причина нашего страдания, хотя мы считаем его лекарством.

Ограничения сексуальной деятельности, налагаемые религией, изначально предназначались для оказания помощи в преодолении этого величайшего барьера на пути к счастью. К сожалению в наши дни продолжают существовать только ограничения и запреты, в то время, как их истинное предназначение забыто.

Однако, жизнестойкий путь самореализации указан вновь. Быть может, кому-то покажется, что, несмотря на благие намерения, сексуальное желание непобедимо, столь оно могущественно. Действительно, оно очень сильно, но лишь по отношению к искусственному подавлению. Однако, я знаю из опыта, что просто практикуя

- 129-



бхакти-йогу, и особенно, воспевая имя Кришны в форме Харе Кришна маха-мантры, вы обнаружите, что барьер, который казался непреодолимым, без труда может быть преодолен, а ваша подлинная жизнь, за пределами мира рождений и смертей, окажется совсем рядом (... Равиндра Сварупа даса, из книги «Встреча с властелином Вселенной).

ЦИТАТЫ ИЗ МАГНИТОФОННЫХ ЗАПИСЕЙ ЛЕКЦИЙ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Женщины именуются kamini. Кама значит «вожделение». Они пробуждают в нас вожделение. Женщины прекрасны по своей природе, они красиво одеваются, чтобы вызвать у мужчин сексуальное желание. Когда женщина нарядно одета, она пробуждает вожделение. Поэтому ведическая цивилизация запрещала женщинам наряжаться перед кем бы то ни было, кроме своего мужа. (Б.г. 1.8.47, Л.А. 5/9/73)

Брахмачари обучают тому, как в конце жизни стать санньяси ... Брахмачари воспитываются таким образом, чтобы даже имея все, не претендовать ни на что, не оставляя ничего для себя. (БГ. 4.16, Бомбей, 4/5/74)

Материальный мир подразумевает любовную лихорадку, которая зовется kama. Nrtroga-kama. Когда я вижу человека, занятого удовлетворением своих похотливых желаний, мое сексуальное желание также пробуждается, несмотря на то, что я пытаюсь управлять им. Пребывая на стадии неофита и видя перед собой какую-либо сексуальную деятельность, я также почувствую желание обратиться к ней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии