Брахмачарья в Сознании Кришны

Нет ничего противоестественного в том, что при виде лиц противоположного пола, в человеке пробуждается сексуальное влечение. Потому говорится, что брахмачари считается тот, кто способен, видя женщину в уединенном месте, сохранять хладнокровие. Но это почти невозможно. Половой инстинкт так силен, что даже просто видя представителя противоположного пола, касаясь его, разговаривая или думая о нем (существуют множество тонких способов), человека охватывает вожделение. Потому брахмачари и санньяси запрещено общение с женщинами, особенно в уединенном месте. Шастры наставляют, что мужчина не должен даже разговаривать с женщиной наедине. (4.25.17)

Мужчине не следует приходить в волнение, видя грудь девушки. Великий мудрец Шанкарачарья описал женскую грудь, как сочетание мяса и крови, а значит, мужчина не должен привлекаться иллюзорной энергией пышной груди с сосками. Это слуги майи, призванные сделать вас жертвой противоположного пола. (4.25.24) Человек является героем в двух сферах деятельности. Пребывая во власти иллюзорной энергии, он ведет себя, как главное действующее лицо в материальном мире: как великий вождь, политик, бизнесмен, предприниматель и т.д., и его «героическая» деятельность способствует материальному прогрессу цивилизации. Он может также превратиться в героя, став властелином чувств, - госвами. Материалистическая деятельность - это мнимый героизм, тогда как удержание чувств от вовлеченности в материальное - подлинный и

- 154-

- 155 -

великий героизм. Однако, прославленный герой материального мира может быть за минуту сражен соблазном из мяса и крови, известного как женская грудь. История насчитывает множество подобных примеров. Так великий римлянин Антоний оказался во власти красоты Клеопатры. А известный герой Индии Баджи Рао пал жертвой женщины во время политических событий в Махарасхтри-яне, и в результате потерпел поражение. История свидетельствует, что некогда политические деятели имели на содержании прекрасных девушек, получивших специальную подготовку в качестве visa-kanya. С раннего детства в их организм вводился яд, к которому с течением времени они становились совершенно не восприимчивыми. Девушки настолько пропитывались этим ядом, что одним поцелуем убивали свою жертву. Поэтому они использовались для привлечения врага и убийства его при помощи поцелуя. Таким образом, история человечества изобилует примерами героев, павших жертвами женщин. Будучи неотъемлемой частицей Кришны, живое существо, без сомнения, является великим героем, но идя на поводу у собственной слабости, привлекается материальаными объектами. (4.25.25)

Сексуальные желания присущи каждому, и стоит только мужчине ощутить волнение от движения прекрасных бровей женщины, как Купидон тотчас же вонзает стрелу в его сердце. Таким образом, брови красавицы одерживают над ним быструю победу. Когда человек охвачен страстью, его чувства порабощены всеми видами visaya (доставляющим наслаждение звуком, прикосновением, формой, запахом и вкусом). Эти привлекательные чувственные объекты приводят его во власть женщины. С этого момента начинается обусловленная жизнь человека, которая подразумевает существование под контролем женщины или мужчины. Следовательно, люди живут в рабстве друг у друга и продолжают это обусловленное материальное существование, обманутые иллюзорной энергией майи. (4.25.30)

«Моя дорогая, твои глаза и брови, прелестное лицо в обрамлении вьющихся волос так прекрасны. С твоих уст льются сладкие звуки. Ты так застенчива, что не смеешь даже взглянуть мне в лицо. Прошу тебя, моя милая, улыбнись и подними голову, чтобы видеть меня».

Вот типичная речь влюбленного. Это помрачение рассудка вызвано обусловленностью материального существования. Личность, очарованная красотой материальной энергии, страстно желает наслаждаться. Это подробно описано на примере Пуранжьяны, пленившегося красотой женщины. В обусловленном состоянии одного человека привлекают в другом лицо, глаза и брови, голос или что-либо еще. Одним словом, привлекательным становится все.

Когда мужчина или женщина очарованы представителем противоположного пола, красив он или нет - уже не имеет значения. Влюбленному внешность возлюбленного всегда кажется прекрасной, и это порабощает его. Подобная привязанность вынуждает живое существо оставаться в материальном мире. (4.25.31)