Читаем Брат на брата. Окаянный XIII век полностью

На высокую степень новгородского веча, поддерживаемый чернецами, с величайшим трудом поднялся владыка новгородский Антоний. Сняв с груди большой серебряный крест, он простер его над толпой, и словно выросла стена непреодолимая, о которую разбился гнев народный и негодование. Толпа стихла. Голос Антония был тих и понятен немногим. Но то, о чем он говорил, мгновенно разносилось по площади из уст в уста.

–Дети мои, – угадывали слова впереди стоящие. – Смирите злобу свою, ибо говорит в вас не забота о благе, а гордыня. Пагубны ваши действа и греховны помыслы. Не гневите Бога! Расходитесь по домам!

И на удивление, потолкавшись еще немного и посудача, горожане начали расходиться.

–Уходи из Новгорода и ты, князь. Не след тебе вдругоряд испытывать судьбу.

Ярослав склонил голову:

–Благослови, отче.

Антоний перекрестил князя и уже совсем ослабевшим голосом произнес:

–Прощай, князь. Больше не свидимся. Путь мой в Хутенский монастырь. Знать, грешен. Лишил Господь и сил, и голоса. Прощай.

Это были последние слова, произнесенные Антонием. Больше никто его не видел и не слышал. До самой смерти он не покидал своей маленькой кельи и не произнес ни слова. А Ярослав на следующее утро, оставив своих сыновей Федора и Александра в княжеском тереме под присмотром бояр, увел дружину в Переяславль-Залесский. В Новгороде, наряду с боярами-воспитателями и слугами, князь оставил и Андрея, доверив ему и еще двум десяткам гридей охрану княжичей.

3Лето стояло жаркое, хлеба сохли, и народ молил Господа о дожде. Наконец в начале августа небо затянули тучи, и хлынул на иссохшую, потрескавшуюся от зноя землю долгожданный дождь. Он лил день, два, три… лил неделю, месяц. Хлеба полегли и гнили от влаги. Даже первый покос, хотя и скудный, и тот погиб. Голод угрожающе надвинулся на новгородцев.

Небо словно прохудилось. Прошли сентябрь, октябрь, а дождь все лил и лил не переставая.

–Откуда напасть такая на нас навалилась? – недоумевали новгородцы. – За какую такую провинность нас Господь карает?

Поползли слухи, что виной всему владыка Арсений, сменивший онемевшего Антония. Разгневанные новгородцы выволокли Арсения из архиепископского дома и поволокли к полуразрушенному наводнением мосту через Волхов, чтобы бросить его в воду. Но священнослужитель вырвался и скрылся в Софийском соборе, а оттуда тайно перешел в Хутынский монастырь.

Новгородцы, обеспокоенные надвигающимся голодом, непрекращающимися дождями, отправили посольство в Переяславль-Залесский звать князя Ярослава на стол, но тот отказался, а Андрей по тайному повелению князя вывез княжичей из города и тем самым еще больше озадачил горожан. Спешно собрали вече. Судили-рядили и решили пригласить на княжеский стол черниговского князя Михаила. Но посольство новгородцев было перехвачено дружинниками князя смоленского, друга Ярослава, и брошено в земляную яму.

Докатились невеселые новгородские новости и до Чернигова. Князь Михаил, попировав на свадьбе своей дочери, сосватанной за ростовского князя Василия Константиновича, поспешил в Новгород. Своим согласием сесть на княжеский стол он успокоил новгородцев, а клятвенно заверив вече, что не нарушит прав и вольностей, данных городу еще Великим Ярославом, поверг их в восторг. В каждом доме славили Михаила и благодарили Господа за то, что ниспослал им такого князя. Новгородцы настолько обрадовались приходу черниговского князя, что не тронули приверженцев Ярослава, лишь наложили на них денежную пеню: в наказание те должны были построить новый мост через Волхов.

Утихомирив новгородцев, Михаил предложил избрать им на место Антония, неспособного по немоте управлять епархией, иного архиепископа. Страсти разгорелись при выборах нешуточные: одни хотели иметь владыкой волынского Иоасафа, другие – диакона Спиридона, славного благочестием, а третьи желали видеть владыкой Грека. Судьбу архиепископа решил выбор: сын Михаила Ростислав с алтаря Святой Софии снял два жребия, оставив третий. На лоскутке выделанной кожи значилось имя – Спиридон. Таким образом, волей случая и провидения Господня архиепископом стал диакон, шагнув из низов на самый верх.

Князь Михаил всего неделю пробыл в Новгороде. Его ожидали дела и заботы Южной Руси, и потому, оставив на новгородском столе своего малолетнего сына, он вернулся в Чернигов.

4– Чего ты сиднем сидишь, словно сыч на суку, в этом захудалом уделе? – наседала на мужа Ростислава. После вторых родов она еще больше раздобрела, налилась женственной силой и спокойной, неброской красотой. Слава отца – Мстислава Удалого – не давала ей покоя. Ростислава хотела лучшей доли для себя и своих сыновей. Но на пути к славе и богатству стоял Юрий Всеволодович, великий князь владимирский. – Брат-то твой уделы сыновцам раздаривает, только наших сыновей не видит.

–Малы еще. Подрастут, и им уделы найдутся, – отмахнулся от жены Ярослав.

–Как же, расстарался для тебя Юрий. Своим-то сыновьям уделы дал многолюдны, богаты, от рубежей подале. А внуки появятся, и им земли надобно.

–Чего ты от меня хочешь? К чему речи твои, не пойму? – затряс головой Ярослав.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии