Солдат украинской армии – как наследник традиций армии советской – может быть отважен, вынослив, стоек в бою. Армия – институт консервативный, и ее традиции не выветриваются от смены обмундирования или знаков различия. Недаром риторика украинского агитпропа пыталась приравнять участников АТО к солдатам-освободителям Великой Отечественной. Потому, кстати, и понадобились добровольческие батальоны, наполненные в том числе националистами и уголовниками, не имеющих никаких воинских «предрассудков», вроде офицерской чести. Однако долгая война перемазала кровью сограждан многие тысячи армейцев. Парадокс – в основном русскоязычная армия воюет за запрет русского языка. И именно русскоязычных граждан наиболее населенных областей Украины режим наиболее азартно гонит на войну.
Политический режим, пришедший к власти в результате государственного переворота, нелегитимен. И какая воинская честь может быть у тех, кто – в прямое нарушение Конституции – поднял оружие на свой народ и продолжает ежедневно убивать мирных жителей. И где в присяге сказано, что нужно погибать за то, что бы запретили твой родной язык?
Но можно и нужно воззвать к личному инстинкту самосохранения каждого солдата. Так ли уж русский (или русскоязычный) военнослужащий Украины мечтает отдать свою жизнь за дальнейший рост финансового благополучия Порошенко, Парубия, Турчи-нова и их детишек? Если согласен, то данный экземпляр просто обречен на вымирание: природа путем естественного отбора избавляет себя от слабоумных особей. И это закономерно – не надо путать интересы майданных карьеристов с истинными интересами своего государства.
Особенности национальной памяти
Рассказали анекдотичную историю. Идет по Харькову трамвай, двое приезжих общаются между собой:
– Ой, цэ шо! Вже парк Горького?
– Та ни! Цэ музей природы!
– Як цэ?
– Ну, тут засушены тварыны хранятся…
Таково понимание «цэевропейцами» ценности и значения одного из старейших музеев Украины. Равнодушное, утилитарное, безграмотное. Примитивизация культуры есть одна из самых больших бед нынешней Украины. По сути, она подменяется неким набором штампов, майданных лозунгов, исторических мистификаций.
Важную роль в процессе оболванивания населения играет Украинский институт Исторической Памяти (УИНП) – особое пропагандистское подразделение, организованное по указу господина Ющенко после победы первого майдана. Согласно официальному положению о создании данного заведения, в его задачи входит «пропаганда древности украинской нации и ее языка», изучение «творческого наследия украинской нации в сфере политики, культуры, науки и техники», изучение голодоморов «и других преступлений против украинской нации», преодоление «остатков тоталитаризма в сознании граждан», а также «активизация работы по формированию патриотизма граждан Украины» (прежде всего тех, кто работает в государственных учреждениях).
Первым директором УИНП был назначен престарелый руховец Игорь Юхновский, который к исторической науке не имеет вообще никакого отношения – ни по своему образованию, ни по профессии. Это сразу выдавало политический замысел создания организации, что, собственно, не очень-то и маскировалось. Сам Игорь Рафаилович озвучил смысл работы новой бюджетной структуры следующим образом:
Сверхзадача, поставленная перед УИНПом, состояла в том, чтобы быстро и максимально эффективно обелить в глазах общественности преступления бандеровцев. Более того – под благовидным предлогом якобы «борьбы за независимость» героизировать убийц и на этой идеологической основе строить новую политическую идентичность нации. Для этого, прежде всего, нужно было любыми путями опровергнуть участие украинских националистов в преступлениях гитлеровцев. Ведь известно, что время войны боевики-националисты уничтожили сотни тысяч евреев и поляков. Бандеровцы приветствовали вторжение гитлеровской армии, активно участвовали в убийствах мирных жителей Львова, Киева, отличилось кровавыми преступлениям в Белоруссии, многие из них добровольно вступили в дивизию СС «Галиция» и т.д.