Читаем Бременский Адам и др. Славянские хроники полностью

Фольквард,еп. - Адам: II,46,64

Фольквард (Фольхард),еп. ольденбургский - Гельм.: I,17,69

Фольквард,священник - Гельм.: I,47,48,58

Фолькер,каноник - Гельм.: I,55

Фолькмар,архиеп. Трира - Арн.: III,11,17

Фольрад,сын Бернгарда I,графа Ратцебурга - Арн.: II,19;V,7

Фольхард,священник в Кузалине - Гельм.: I,78

Фома (Томас) Беккет,архиеп. Кентербери - Арн.: I,14

Формоз,римск. папа - Адам: I,49,50;Сх. 9

Фредерик,архиеп. Гамбурга - Гельм.: I,44

Фредерик,герцог свевский,потом король и имп. Фредерик I Барбаросса - Гельм.: I,59,72,[80],[81],84,86,[87],[90];II,10

Фредерик (Фридрих фон Штауфен),герцог свевский (Швабии),отец Фредерика I Барбароссы - Гельм.: I,72

Фредерик,граф арнесбергский - Гельм.: I,40

[Фредерих фон Ротенбург],сын короля Конрада,муж Гертруды,дочери Генриха Льва - Гельм.: II,10,14

Фридрих,сын Фридриха I Барбароссы,герцог Швабии - Арн.: II,21;IV,12,13

Фридрих I Барбаросса,король Германии,император - Арн.: I,12;II,1,2,10,17,18,20-22;III,1,2,6,7,9,11,14,17-21;IV,6-8,10-13;V,1,25;VI,5;VII,8,16

[Фридрих II],герцог Лотарингии - Арн.: VII,17,18

[Фридрих II],еп. Хальберштадта - Арн.: VII,16,17

Фридрих,рыцарь Генриха Льва - Арн.: II,4

Фридрих,пфальцграф Саксонии,брат архиеп. Адальберта - Адам: III,63

Фридрих фон Зульцбах - Арн.: I,2

Фрикко,бог - Адам: IV,26,27

Фульк,архиеп. Реймский - Адам: Сх. 10

Хадугато,герцог саксов - Адам: I,4

Хакон,король Норвегии - Адам: II,25

Хакон,король Швеции - Адам: Сх. 84

Халитгар,еп. - Адам: I,15

Хальдо - Адам: II,13

Хальфдан,король норманнов - Адам: I,37,39

Хальцштейн,король Швеции - Адам: Сх. 84

Харальд,легенд,король данов - Адам: I,15

Харальд I Синезубый,сын Ворма,король данов - Адам: I,59;II,3;25;27;28;Сх. 20;Гельм.: U 8,9,15 Харальд II,сын Кнута I Великого,король Англии - Адам: II,74

Харальд III Гардрад,король Норвегии - Адам: III,13,17,52;IV,11,39;Сх. 62,63,67-69,83,86,135,146

Харальд,датский вельможа - Адам: II,79

Хардегон,сын Свена,король данов - Адам: I,52

Хардекнут Вурм,король данов - Адам: I,55,57,59

Хардекнут,сын Кнута I Великого,король Дании и Англии - Адам: II,74,77,78;Сх. 37

Харибда,миф. - Арн.: V,19

Хариг,еп. - Адам: II,26,64

Хартберт,приор,затем еп. Хильдесхайма - Арн.: V,19;VII,16,17

Хартгарий,иеремит - Адам: I,23

Хартильд,король Норвегии - Адам: II,25

Хатто,архиеп. Майнца - Адам: I,49

Хелги,король данов - Адам: I,48

Хельмгауд,еп. Вердена - Адам: I,16

Хемминг,король данов - Адам: I,14;15

Хериберт,еп. Виборга - Адам: III,77;IV,2

Херивард,сакс-проводник - Адам: II,32

Херигарий,префект Бирки - Адам: I,15;21

Херидаг,еп. Гамбурга - Адам: I,14

Хетти,еп. Трира - Адам: I,16

Хильдибальд,архиеп. Кёльна - Адам: I,12

Хиринг - Адам: II,25

Хогер,еп. Гамбурга - Адам: I,49-53;II,68;Гельм.: I,7

Хогер фон Мансфельд - Гельм.: I,40

Хорик,брат Харальда,граф Фризии - Адам: I,15

Хорик I,король данов - Адам: I,25,26,28

Хорик II Младший,король данов - Адам: I,28,29,37

Хорит (Хоред),еп. Шлезвига - Адам: II,4,26

Хосров II,царь Персии - Арн.: I,9

Христиан,архиеп. Майнца - Арн.: II,2;III,11. Христиан,граф Ольденбурга - Гельм.: II,4,7,8

Христиан,еп. могонтский - Гельм.: II,10

Христиан,еп. Орхуса - Адам: III,77;IV,2;Сх. 101

Христиан,прихожанин - Арн.: VII,3

Христос,Иисус - Адам: I,пролог,10,12,15,16,18,26,30,33,42,44,58,59,63;II,13,27,28,36,37,44,48,57,58,67,82;III,11,15,16,21,42,50,51,63,67,70,77;IV,8,9,18,21-23,28,30,31,36,41,44,Сх. 71,140;

Гельм: I,5,6,8,14-16,18,22,24,32,41,53,66,72,75,78,82;II,12,13;Арн.: Пр.;I,5,7,9,11,13;II,2,3,7;III,3,8,10;IV,1,3-5,7,9,11-16;V,11,14,15,18,23-30;VI,5,19,20;VII,3,4,8,12

Христофор,побочный сын Вальдемара I Великого,герцог Шлезвига - Гельм.: II,13

Хунфрид,архиеп. Магдебурга - Адам: II,62,82

Цезарь Август - Адам: III,1

Целестин III,римск. папа - Арн.: V,4,21,23,25

Церера,миф. - Арн.: V,19

Цинтий,кардинал - Арн.: V,11,23

Цицерон,Марк Туллий - Адам: I,пролог

Чернобог,славянский бог - Гельм.: I,52

Эберхард II,архиеп. Зальцбурга - Арн.: VII,17

Эберхард,граф - Адам: III,49

[Эберхард II],еп. бавембергский (бамбергский) - Гельм.: I,80

Эберхард,еп. Трира - Адам: III,30

Эбо,архиеп. Реймса - Адам: I,15-18,22,33

Эвермод,еп. Ратцебурга - Гельм.: I,77,83,87;Арн.: Пр.; I 13;II,7,8;V,7

Эврак (Эгвард,Эварг,Евагрий),еп. Ольденбурга - Адам: II,16,26

Эгго фон Стуре - Арн.: V,2;VI,13

Эгидий,св. - Арн.: I,13;II,5;III,3;V,26;VI,4

Эгино,еп. Сконе (Дальби и Лунда) - Адам: III,77;IV,8,9,30;Сх. 112

Эдгар,король Англии - Адам: Сх. 38

Эдмунд I,сын Ринга,король Швеции (X в.) - Адам: I,61

Эдмунд II,сын Эрика V,король Швеции - Адам: II,25

Эдмунд III Негодный (Гамулан),сын Олафа Шётконунга,король Швеции - Адам: II,59;III,15,16;Сх. 123

Перейти на страницу:

Все книги серии Mediaevalia: средневековые литературные памятники и источники

Бременский Адам и др. Славянские хроники
Бременский Адам и др. Славянские хроники

В книге собраны три хроники: Адама Бременского «Деяния архиепископов Гамбургской церкви», Гельмольда из Босау «Славянская хроника» и Арнольда Любекского с тем же названием. Вместе они представляют непрерывную летопись событий на протяжении более чем трех столетий на одной и той же территории (на севере нынешней Германии) и являются важными источниками по истории, культуре, быту южнобалтийских славян и их борьбе против немецкой экспансии.Хроника Адама Бременского («Деяния архиепископов...») впервые издается целиком в новом переводе, «Славянская хроника» Арнольда Любекского на русском языке публикуется впервые.Для студентов гуманитарных специальностей вузов, научных работников, а также широкого круга любителей истории.

Адам Бременский , Арнольд Любекский , Гельмольд из Босау

Европейская старинная литература
Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах
Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах

Монастырь на горе Кассино был основан в 530 г. знаменитым родоначальником западного монашества святым Бенедиктом Нурсийским и стал первым монастырем будущего ордена бенедиктинцев. «Хроника монастыря Монтекассино» является первоклассным историческим источником. Лев Марсиканский начал хронику с биографии основателя монастыря, а его продолжатель Петр Дьякон завершил ее на 1138 г. Оба насельника являлись лучшими знатоками хранящихся в библиотеке кодексов (монастырь Монтекассино славится своей крупнейшей и ценнейшей в Европе коллекцией античной и раннехристианской литературы).В хронике отражены все важнейшие события политической и церковной жизни Европы за охватываемый период.Для широкого круга любителей истории.

Лев Марсиканский , Пётр Дьякон

Католицизм

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
Сага о Ньяле
Сага о Ньяле

«Сага о Ньяле» – самая большая из всех родовых саг и единственная родовая сага, в которой рассказывается о людях с южного побережья Исландии. Меткость характеристик, драматизм действия и необыкновенная живость языка и являются причиной того, что «Сага о Ньяле» всегда была и продолжает быть самой любимой книгой исландского парода. Этому способствует еще и то, что ее центральные образы – великодушный и благородный Гуннар, который никогда не брал в руки оружия у себя на родине, кроме как для того, чтобы защищать свою жизнь, и его верный друг – мудрый и миролюбивый Ньяль, который вообще никогда по брал в руки оружия. Гибель сначала одного из них, а потом другого – две трагические вершины этой замечательной саги, которая, после грандиозной тяжбы о сожжении Ньяля и грандиозной мести за его сожжение, кончается полным примирением оставшихся в живых участников распри.Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги