Бремя белых

Вот если бы Христос молниями и проклятиями обрушился на римские легионы, разметал бы толпу, орущую «Распни его! Распни!», — вот тут бы он сразу доказал бы свою силу, и необходимо было бы пойти за таким могучим колдуном… Ну, или за совершенномудрым старцем, повелевающим стихиями.

Я клевещу на целые расы? Но я уже рассказывал о том, как причудливо негры осмыслили христианство, создавая то культ вуду, то еще более устрашающие конструкции.[199] В сущности, неграм нужен не Христос, а, скорее, Хотгабыч.

Южноамериканский индейский «Христос» по-другому, но тоже экзотичен. Я своими глазами видел иконы, написанные индейцами кечуа. Земледельческий народ, со старой культурой интеллектуальной жизни, породивший в XX веке немало ученых, врачей, инженеров, ваятелей. Но Христос на их иконах нежно обнимает Магдалину, и его рука покоится на припухлом аппетитном задке прильнувшей к нему дамы. С позволения читателя, я не буду описывать похождений, которые приписываются Христу в народных легендах кечуа.

В педоморфном, ценящем мудрость Китае, конечно, все не так. Но и в Китае тайпины создали своего рода «тайпинизированный протестантизм» в раде отношений не лучше культа вуду. Само название «тайпины» происходит от названия их «небесного государства великого благоденствия» — Тайпин тяньго. Тайпины считали себя христианами и что их руководители получают непосредственные указания лично от «Небесного владыки».

Да и католические миссионеры откровенно писали о том, что для китайцев Христос — это скорее «Небесный император», чем Спаситель.

Не случайно ведь христианская проповедь оказалась такой малоэффективной. Есть отдельные серьезные успехи: поголовная христианизация Филиппин, многих народов Сибири, Северной Америки, полинезийцев.

В XVII — начале XX века появились большие христианские колонии в Китае, Корее, Японии, Вьетнаме. Но эти колонии были практически уничтожены в ходе местных восстаний.

В Южной Америке христианство причудливо соединилось с местным язычеством… вплоть до возвращения уже в XXI веке культа Пачамамы в Боливии.

И вообще, если даже проповедь имела формальный успех, в головах новообращенных складывались самые фантастические конструкции. В духе:

«— Кто такой Иисус Христос?

— Сын богини Текерзши».[200]

Даже негры США и мексиканцы проявляют порой такое понимание христианства, что возникает желание творить крестное знамение и бежать побыстрее.

Да не буду я понят так, что только белые в состоянии стать христианами. Конечно, это далеко не так. Мир видел великолепных чернокожих проповедников, один из которых существенно изменил ход мировой истории, — Мартин Лютер Кинг. Я своими ушами слышал мессу, которую служил чернокожий пастор в соборе Парижской Богоматери.

Но все это пример людей, давным-давно, далеко не первое поколение, духовно живущих в лоне европейской культуры. Это пример полных ассимилянтов, и они всегда составляют меньшинство своего общества. Отдельные представители своей расы.

Сознание некоторых цветных людей таково, что они могут освоить белую культуру реально, а не в виде нелепой устрашающей карикатуры. Такие люди есть. Глубокая ошибка большинства европейцев XVII–XIX веков была в том, что они не хотели этого видеть. Но не меньшую ошибку делали многие миссионеры того же самого времени. Они так же искренне не хотели видеть, насколько отличаются представления большинства темнокожих «христиан» от того, чему они хотели бы научить.

Об инстинктивных программах

Специалисты по инстинктивным программам, этологи, почти не работают с людьми. На русском языке есть только одна популярная книга на эту тему.[201]

Нет исследований — и самое сложное существо в Мироздании, человек, остается еще и самым загадочным существом.

Инстинктивные программы часто считают неким «наследством», которое досталось нам от животных предков. Но позвольте! Род Homo существует уже по крайней мере полтора миллиона лет. Сменилось по меньшей мере 75 000 поколений. Неужели за это время не возникли никакие инстинктивные программы, свойственные именно человеку?

Они и возникли… Приведу только один пример. Широкий таз женщины делает ее «медленнее» мужчин. Кобылы и жеребцы на ипподроме бегут вместе. Стада копытных убегают от хищников, не создавая прикрытия самкам — в этом и нет необходимости. Но очень может статься, даже читая эти строки, мой читатель (независимо от пола) ощутит некое беспокойство. Как же так?! Ведь у человека инстинктивные программы другие. Если возникает опасность, мы стремимся прикрыть от нее женщину. Крик «Беги!». И если дама не торопится, это вызывает не восхищение ее храбростью, а гнев. Ведь она бегает медленнее, а дети без мамы долго беспомощны. Как и во многих других случаях, за рыцарством стоят очень простые и очевидные вещи.

Существуют и инстинктивные программы, связанные с хозяйственной деятельностью, с образом жизни. Понаблюдаем, как дети 3–4–5 лет играют в «домик». Мальчики бегают вокруг и строят, а девочки быстро начинают делать что-то внутри этого домика.