Бремя белых

Смысл негритюда прост: негры — это высшая раса. У негров лучше развиты зрение и слух, они добры и мудры от природы, потому что понимают все цельно, без рассуждений и слов. Негры справедливы, у них развита магическая интуиция, общинные идеалы взаимопомощи. Африканская общинность построена на доверии, любви, свободе и не нуждается в законности и вообще ни в каких гарантиях.[95]

Это жестоким и тупым европейцам кажется, будто негры мало и плохо думают. На самом деле негр «думает, танцуя» под барабан. Он «думает ногами», этот негр.

В отличие от хорошего негра белые — очень плохие. Они индивидуалисты, у них нет любви к ближним, они слишком рациональные и скучные, мало танцуют и поют.

В общем, африканская цивилизация превосходит все остальные культуры, а негроидные народы играют особую, исключительную роль в развитии человечества. Как началась у белых Античность? Все от негров! Египтяне и нубийцы научились в Черной Африке, а потом египтяне научили греков и римлян. Если б не негры, никакого Великого Рима не было бы и в помине. И потому «миссия негритюда — возвратить истории ее подлинные масштабы».

Сочинили этот разжижающий мозги бред несколько негров из самой-самой верхушки своего общества, дети весьма богатых людей, учившиеся в Париже.

Сенегалец Леопольд Седар Сенгор родился в 1906 году в семье богатого бизнесмена, происходящего из рода вождей негритянского племени серер во французской колонии Сенегал. Он учился в католическом колледже, а в 1928 году уехал во Францию. Тут он поступил не куда-нибудь, а в знаменитую Сорбонну и в ней же остался преподавать.

Во время Второй мировой войны Сенгор служил во Французской армии, попал в плен в 1940-м, участвовал в движении Сопротивления.

В 1945 году он был избран депутатом Национального собрания и даже стал вице-спикером французского парламента.

Во Франции Леопольд Сенгор был дважды женат, и оба раза — на белых женщинах. Даже теория негритюда не подтолкнула его к африканкам.

В 1948 году Леопольд Сенгор (вместе с очередной белой женой) уезжает обратно в Сенегал. Он создает там политическую партию — Демократический блок Сенегала. В 1960 году Сенегалу предоставляют независимость, Сенгор становится его президентом.

Как и полагается в диких застойных обществах, Сенгор сидел на президентском посту, пока не надоело. В 1980 году он уходит в отставку, уезжает во Францию. В 1983-м он становится членом Французской академии наук. В 2001 году на его похоронах президент Франции Жак Ширак произносит слова: «Сенегал потерял государственного деятеля, Африка — прорицателя, а Франция — друга». Вот именно — прорицателя…

Другой теоретик негритюда, Эме Сезер, родился в 1913 году в «заморском» департаменте Франции, на острове Мартиника, в семье крупного чиновника. В 1931 году Эме Сезер поступил в престижный лицей Луи-ле-Гран в Париже. Он женится (конечно же!) на белой и с ней возвращается на Мартинику в 1938-м.

В 1945 году он был избран от коммунистической партии мэром города Фор-де-Франс, административного центра департамента Мартиника. Статус Мартиники такой же, как любого из 50 департаментов, на которые разделена территория Франции. Быть мэром Фор-де-Франса — то же самое, что быть мэром Лиона, Руана или Бордо.

Разница в том, что никогда и никакой мэр Руана и Бордо не сидел на своем посту 56 лет, а вот Эмме Сезер — сидел. Кстати, это абсолютный мировой рекорд, больше никто и нигде столько времени поста мэра не занимал.

В 1956 году Сезер вышел из компартии по идейным соображениям: не мог перенести критики своего кумира Сталина. Но тут же создал Прогрессивную партию Мартиники — еще «левее» коммунистической — и опять переизбрался. А кто был против его переизбрания, случалось, таинственно исчезал.

Идеолог черного расизма вышел в отставку в 2001-м и умер в 2008 году. На его похоронах присутствовал президент Франции Николя Саркози.

Вот эта парочка богатеньких негров, женатых на белых, в 1934 году и начала издавать в Париже журнал «Черный студент». Литературно-философский журнал «Черный студент» выходил до 1941 года, он сделался коллективным организатором негритюда. Читали его сначала черные студенты — те далеко не бедные негры, которые тоже учились в Париже.

Но и белые начали читать! Во-первых, разного рода леваки. Ведь Сезер долгое время был коммунистом, а Сенгор откровенно принадлежал к социалистическому движению.

Коммунистам страшно нравилось, что негритюд — против буржуазного строя и колониализма.

Нравилось и левакам из «интеллектуалов». Беру слово в кавычки, потому что никогда не мог понять, что же такого великого сделал в своей жизни Жан-Поль Сартр? Его называют и «живым классиком», и «величайшим философом Франции за всю ее историю». Мне же не знакома ни одна по-настоящему интересная философема Сартра, и все время складывается впечатление: он просто был лидером ученых леваков. Его, похоже, и прославили именно за то, что Сартр не стеснялся быть и троцкистом, и сталинистом, и еврокоммунистом… Словом, вечно «боролся»… не всегда легко сказать, за что именно.