Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Русское слово пустой, на иврите bohuw, дословно означает «пустой, не занятый». Оно подразумевает «хаос, беспорядок». Значит, земля не имела формального порядка и расположения. Она была в состоянии беспорядка и хаоса.

Третье слово в этом стихе тьма на иврите choshek. Оно означает именно то, о чем говорит. (Это слово также означает «отсутствие знаний, откровения».) На земле ничто не находилось в состоянии порядка. Там царил беспорядок.

Если мы внимательно прочитаем первую главу книги Бытие, то увидим, что с 3 по 26 стих Бог ничего нового не создавал. Все, о чем там говорится, уже существовало на земле. В первом стихе говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю». Размышляя над текстом, вы, наверное, заметили, что вода изначально была. Она покрывала всю землю. Когда появилась суша на земле, облака, которые уже существовали, переместились с тверди небесной на землю, чтобы потом подняться вверх в виде пара и орошать землю. Итак, хотя небеса и земля были уже сотворены Богом, они находились в состоянии хаоса и беспорядка. Ничто не находилось на своем месте.

Давайте рассмотрим на простом примере, что такое беспорядок и хаос. Предположим, вы предложили мне недели две пожить в вашем доме, пока вы будете в отпуске. Я принимаю ваше предложение, но мне не нравится, как в вашем доме расставлены вещи, поэтому я решаю переставить все по-своему. Кухонные принадлежности я переношу в спальню, а мебель из спальни передвигаю в ванную комнату. Гостиную я превращаю в ванную комнату, а ванну ставлю в столовой. Я все изменяю в вашем доме, ничего не вынося из него. В результате такой перестановки в доме нарушается формальный порядок.

Но вот вы возвращаетесь из отпуска и хотите принять душ. Вы идете в то место, где раньше была ванная комната, и находите, что там все забито спальной мебелью. Вы ищете холодильник, но оказывается, что в кухне его уже нет. Все вещи остались в доме, но каждая из них не на том месте, где была прежде. Так действует принцип беспорядка.

Беспорядок ведет к путанице. Вот, что означает пустой. В своем доме вы не знаете, где что находится, а сами вы тоже во тьме относительно того, что происходит. Именно так я понимаю книгу Бытие. Вначале все присутствовало, но было неорганизованно.

Бог видел беспорядок на земле, и у Него созрел особенный план. Он сказал: «У Меня есть мечта создать существо по Моему образу и подобию, которое будет царствовать над всем Моим творением вместо Меня. Я сделаю его Своим управителем, чтобы он мог править всей планетой. Но Я не смогу осуществить этот план, пока не приведу все в порядок».

Тогда Бог зажег свет и увидел весь этот хаос. «И сказал Бог: да будет свет…» (Бытие 1:3).

Если в вашей жизни есть области, где царит беспорядок (может быть, это финансы, брак, работа, дети) — не бродите во тьме. Остановитесь и зажгите свет. Тогда вы сможете более четко увидеть свои проблемы. Это важно, потому что тогда вы будете знать, как их решать.

Богу нужен был свет, чтобы осветить неорганизованность творения и все расставить по своим местам, поэтому Он велел появиться свету, чтобы хорошенько все осмотреть вокруг. Затем Бог отправил облака обратно на твердь небесную и раздвинул воду, чтобы появилась суша. Согласно Бытие 1:1, вода и суша уже существовали после сотворения земли, просто они были не на своих местах, поэтому Бог организовал все по-новому. Он поднял из воды землю, подул на нее, и она высохла. Затем Он отделил соленую воду от пресной и образовались моря и озера.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

Бытие 1:6-10

Бог сказал земле и воде, потому что знал, что было сокрыто в них. Он сказал:

…да произрастит земля зелень…

Бытие 1:11

…да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.

Бытие 1:20

…да произведет земля душу живую по роду ее…

Бытие 1:24

Из земли Бог создал множество деревьев, растений, плодов, птиц, животных и многое другое, чем человечество может пользоваться и наслаждаться сегодня. Просто Бог все реорганизовал по-новому. Библия говорит, что, когда работа была закончена, «…увидел Бог, что это хорошо» (Бытие 1:25).

Наш Бог — это Бог порядка. Он любит организованность и не терпит беспорядка (1 Коринфянам 14:33), поэтому Он отложил самое важное — сотворение человека — до тех пор, пока не приведет все остальное в порядок. Он не начал сотворение человека — кульминационного момента творения, — пока не привел все в надлежащий порядок. И только, когда все было готово, Бог вручил Адаму образцовый сад и снова сказал: «…хорошо весьма» (Бытие 1:31).

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство