Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Если вы сидите по уши в долгах, перестаньте переживать. Этим вы делу не поможете. Остановитесь и хорошенько посмотрите на ситуацию. Честно признайтесь себе, что задолжали половине своих родственников, братьям и сестрам в церкви, соседям. Подумайте, почему вы боитесь встречаться с теми, кому должны деньги, и стараетесь незаметно выскользнуть через боковую дверь прежде, чем вас заметят. Будьте честными с этими людьми. Зажгите свет, чтобы рассеять тьму, и признайте свои обязательства перед ними. Для вас это станет началом обучающего процесса, руководителем которого будет Бог. Он будет вести вас, пока не научит управлять этой областью вашей жизни. Честность должна стать основой всего, что мы делаем.

Бог даст нам то, чем мы на данный момент можем правильно распорядиться, а не то, что мы у Него просим

Прежде всего, отчитайтесь перед Богом о своих долгах. Затем возьмите лист чистой бумаги и напишите, кому и сколько вы должны. Так как долг не исчезнет сам по себе, если вы будете стараться забыть о нем или надеяться, что ваши кредиторы не позвонят и не станут требовать обратно свои деньги, наберитесь смелости и позвоните каждому, кому должны, и уточните сумму долга. Покажите этим людям, что вы искренне желаете вернуть деньги до последней копейки.

Разве вы не поняли, что, сколько бы вы ни молились во имя Иисуса Христа, ваши телефонные счета и счета за свет не будут оплачены сами собой? Исполненность Духом Святым не освобождает вас от необходимости возвращать долги. Если не произойдет чуда, они останутся при вас.

Ваше благополучие зависит не от ресурсов, средств, которые Бог дает вам, а от того, как вы справляетесь с полномочиями, которые Он делегировал вам для управления этими ресурсами, поэтому не молитесь о том, чем не сможете правильно распорядиться. Если вы чувствуете себя неготовыми или недостаточно обученными для выполнения обязанностей менеджера, не тратьте молитв, потому что Бог все равно отберет у вас то, чем вы неумело руководите.

Если ребенок в наследство получает деньги, то они остаются под контролем опекуна или доверенного лица до тех пор, пока ребенок не вырастет и не станет достаточно зрелым, чтобы мудро ими распорядиться. То же самое относится и к нашему наследству на землю. Бог поручил нам управление, а не владение Своими ресурсами, которые Он имеет право забрать в любое время, если увидит, что мы так и не научились ими распоряжаться. Когда Бог удерживает или вообще забирает Свои богатства от нас, Он обычно передает управление ими тем, кто находится недалеко от нас. Во многих случаях эти люди не обязательно являются посвященными Его Царству. Просто они хорошие менеджеры.

Правильное управление привлекает Божьи ресурсы

У нас, верующих, неправильное представление о том, что все богатства на земле предназначены только для праведников. Действительно, в Притчах 13:22 говорится: «…богатство грешника сберегается для праведного».

Но позвольте вам сказать, что, если вы плохой руководитель, Богу придется отдать эти богатства неправедным. Я слышу, как вы возмущенно восклицаете: «О, доктор Монро, ну, что вы такое говорите?» Но послушайте: Бог, ведь, позволил дьяволу владеть землей. Мы видим это в Евангелие от Луки 4:6, когда сатана пообещал Иисусу отдать Ему власть над всеми царствами на земле со всеми их богатствами при условии, что Он поклонится ему и будет прославлять его, «…ибо она предана мне…». Иисус не склонился перед дьяволом, но и не оспаривал его утверждения о том, что этот мир и все царства были отданы под его власть.

Дьявол будет держать у себя то, что ваше, пока Бог не научит вас правильно этим распоряжаться. В последующих главах приведен целый ряд примеров в поддержку этого утверждения. Вот один из них. Прежде чем иметь молоко и мед в земле, обещанной Богом, вам придется вырастить корову и собрать мед из ульев, полных жалящих пчел. И до тех пор, пока вы не заберете у дьявола свои блага, он будет владеть ими.

Давайте пойдем дальше, используя аллегорический образ земли обетованной. Мы видим, что грешники мира сего являются опекунами, удерживающими богатства праведников до тех пор, пока праведники не будут готовы управлять ими. Правда, они поставлены в положение опекунов по воле Бога, но то, что временно находится у них, — принадлежит нам. Вспомните, что говорит Писание: «…богатство грешника сберегается для праведного» (Притчи 13:22). Но встает вопрос, как грешники изначально получили эти богатства? И знает ли об этом Бог?

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство