Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Успешное использование талантов, которыми Бог наделяет верующих, невозможно без ДИСЦИПЛИНЫ, неотъемлемой части Его испытательной программы. После того, как Бог выведет вас из рабства, Он обязательно начнет формировать ваш характер для принятия свободы. Используя таланты и дары, вы готовите себя к успеху. Пустыня — институт дисциплины.

Послание к Евреям говорит нам, что «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11). Как это правильно! Когда Бог наказывает вас, вы думаете, что сделали что– то неправильно, но это не всегда так. В действительности, Он, наверное, готовит вас к будущим событиям, о которых вы еще ничего не знаете.

Например, недавно я предупредил сына и дочь о вреде некоторых привычек и попросил их не поступать так.

Мой сын запротестовал: «А мы и не собирались этого делать. Почему ты говоришь нам о том, чего мы не делаем? »

В ответ я сказал: «Я предупреждаю вас не делать до того, как вы можете сделать это».

Когда я проговорил эти слова, то услышал голос Бога, говорившего мне: «Это называется дисциплиной. Вот, как я воспитываю в людях ответственность». Бог не хочет употреблять «жесткие меры», чтобы заставить нас запомнить Его уроки. Однажды кто-то сказал, что опыт — хороший учитель, но образование — лучший. Итак, дисциплина — это положительный, а не отрицательный метод, который Бог использует, чтобы подготовить нас к хождению в свободе. Что такое дисциплина? Дисциплина — это правила и нормы, которыми мы руководствуемся добровольно, будучи мотивированы желанием достичь большего, чем уже имеем.

Я учу своих детей: «Курить вредно для здоровья. Употребление алкоголя разрушает печень. Сквернословие не способствует установлению добрых отношений с людьми» . Я хочу, чтобы они знали об этом и так не поступали. Конечно, все мои «не делай этого, не делай того» звучали мало приятно в те годы, когда формировался их характер. Но придет день, когда они поймут ценность моих советов. Дисциплина — это наши решения, продиктованные судьбой. Свобода требует дисциплины.

В непьющих семьях вы вряд ли найдете много детей– алкоголиков. То же самое относится и к курению. Среди умирающих от рака легких не так уж много выходцев из некурящих семей. Когда мои дети пойдут в школу, я хочу, чтобы мои слова и стиль жизни защищали их там от ошибок. И если придет испытание, у них будет выбор: поверить лжи наркомана или алкоголика, или последовать словам своего отца. И вместо того, чтобы испытать на собственном опыте, насколько пагубны эти привычки, они скажут торговцу алкоголем, наркотиками или сигаретами: «Я не нуждаюсь в этом. Мне больше нравится размышлять и думать, а для этого мне нужен ясный ум. Я думаю, как лучше всего организовать свою жизнь. То, что вы мне предлагаете, превратит меня в законченного идиота, от которого несет дымом, как от выгоревшего дотла сарая. Вы хотите, чтобы я вел себя как идиот? Я хочу жить. Мне ничего этого не нужно. Убирайтесь».

Дисциплинированный человек свободный человек

Моя цель — научить своих детей принимать решения, основанные на дисциплине, которая когда-то казалась им несправедливым ограничением их свободы. Когда дисциплина станет частью их натуры, они будут знать разницу между безрассудством и здравым смыслом. Дисциплина поможет им противостать безрассудству этого мира. Когда они пойдут учиться в колледж, я буду спокоен, зная, что они хорошо усвоили уроки мудрости, которым учит дисциплина, и что они будут стремиться идти Божьими путями. Свобода это не отсутствие закона, а ответственная реакция на требования закона. Истинная свобода выражается в самодисциплине.

Ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

Притчи 3:12

Делая такие заявления, я говорю как отец, понимающий причины, по которым Бог наказывал Своих детей. Если бы сыны Израилевы прислушались к словам Бога, они добрались бы до Ханаана за тридцать пять дней. Но они не послушались и бродили в пустыне целых сорок лет. Теперь вы видите, что свобода станет реальностью только тогда, когда мы познаем уроки пустыни. Бог хотел показать израильтянам, как сильно Он любит их, и научить их доверять Ему. Но они, получив манну, стали требовать перепелов, а когда Моисей поднялся на гору Синай, чтобы получить заповеди, которые должны были стать их стилем жизни, «…народ сел есть и пить, и встал играть» (1 Коринфянам 10:7).

Не бегите от трудностей, а бегите через них. Не уклоняйтесь от брошенного вам вызова, а примите его. Используйте их как возможность получить еще больше свободы. Дисциплинированный человек — свободный человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство