Бремя свободы (ЛП)

Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения…

2 Коринфянам 5:18

Мы молимся о вечном покое и поем: «Когда мы в-с-е пойдем на небо, какой радостный это будет день! Когда мы в-с-е увидим Иисуса, мы будем петь и торжествовать победу!»

У нас есть еще и другая песня, в которой поется: «Когда мы перейдем Иордан, мы сможем сесть и немного отдохнуть». Под словом «немного» мы понимаем ни много, ни мало, а миллиард или триллион лет. Мы хотим удобно расположиться на берегу хрустального озера, забросить удочку и мирно задремать, этак, на пару миллионов лет. А, может быть, нам лучше устроить пикник у жемчужных врат под деревом помазания, вкушая золотые яблоки и перебирая струны арфы. Словом, все, что мы хотим, так это лежать на берегу озера праведности миллионы лет и НИЧЕГО не делать! Вот такая идея вечного покоя порождает безответственных христиан, которые желают уйти на небеса всякий раз, когда встречаются с испытаниями и проблемами на своем жизненном пути.

Знаете, как молится обычный христианин? «О, Бог, доколе, доколе? Приди и забери меня отсюда, Господь! Этот мир лежит во зле — повсюду насилие, убийства, ложь. Приди и забери Свою Церковь, Господь. Вознеси нас на небо сейчас!»

Но такие настроения верующих совсем не то, что хотел Иисус. Давайте посмотрим, какой молитвой Он молился перед тем, как умереть на кресте: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоанна 17:15).

Как вы думаете, на чью молитву ответит Бог — вашу или Иисуса? Чье понимание свободы больше импонирует Богу — ваше или Христово? Когда наступят тяжелые времена, единственное место, куда Бог «переместит» нас, так это вперед, на битву. Вы можете убежать и спрятаться, но Его направление всегда будет только вперед — вперед, навстречу испытаниям, вперед, навстречу Иерихону, поэтому забудьте, что вам удастся сбросить туфли, плюхнуться на небесный диван и накрыть голову газетой. У нас есть ответственность, которая не имеет ничего общего с вечным покоем. Истинная свобода — это возможность трудиться и реализовать свой потенциал.

Ваша судьба – это ответственность, а будущее – это свобода трудиться, господствовать и управлять

Продолжая развенчивать ошибочные концепции свободы, я хотел бы особо остановиться на вашем понимании Божьих небес. В апокалиптическом послании апостола Иоанна мы находим такие важные слова:

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

Откровение 21:1-3

Если вы думаете, что сможете отдыхать и кушать виноград всю вечность на небесах, то апостол Иоанн скажет вам нечто, что разочарует вас. Согласно воле Бога, вы возвращаетесь опять на землю, чтобы жить в святом городе. И поверьте, что возвращаетесь вы не для того, чтобы играть и порхать вокруг. Новый Иерусалим, который видел апостол Иоанн, установится после тысячелетнего правления Христа на земле, которую мы знаем сейчас (после снятия с нее проклятия). В то время Христос будет править на земле в физическом теле со Своими святыми из Иерусалима.

И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени, и создал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

Откровение 5:9,10

Наша работа будет продолжаться все Тысячелетие. Об этом говорит притча Иисуса о десяти минах в Евангелии от Луки, глава 19, и в параллельном месте Писания — в Евангелии от Матфея, где Иисус рассказывал притчу о талантах, рассмотренную нами в предыдущих главах:

Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь». …Пришел первый и сказал: «господин! мина твоя принесла десять мин».

И сказал ему: «хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов».

Луки 19:12,13,16,17

Дальняя страна в этой притче — это библейские обещанные небеса, где Иисус сидит одесную Бога, ожидая, когда все враги Его будут положены у подножия ног Его (Псалом 109:1; Евреям 1:13). Сейчас как раз время брать Его мины и пускать их в оборот. Те, кто справится с этой задачей, будут господствовать над всеми ресурсами и искупленными городами земли в Тысячелетнее правление Иисуса! Здорово! Так сказал Иисус, не я.