Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Зачем, вы думаете, нам нужны всякие уловки, чтобы привлечь людей в церковь? Зачем, вы думаете, нам нужно раздавать бесплатно еду и разные другие призы, организовывать всевозможные мероприятия, чтобы заинтересовать людей служить? Потому что нет фараона, который заставил бы их встать и пойти заняться полезным делом. Игры и бесплатная еда заменяет им твердую руку «фараона».

Я знаю, что кто-то может обидеться на эти слова. По крайней мере, люди, которые приходят, чтобы выиграть порцию гриля, слышат слово Божье. И если ты слушаешь и принимаешь Слово, оно изменит твой разум. Каждое слово в Святом Писании проникнуто духом ответственности, поэтому я рад, когда люди открываются навстречу нашим хитроумным трюкам. В конце концов, это наша ответственность — помочь им стать ответственными людьми.

Но вот игры закончились, и настало время переходить на другой, более высокий уровень ответственности. Пора начинать служить талантами, которые дал вам Бог. Люди с сознанием своей ответственности становятся владельцами, а не арендаторами. Они будут вкладывать свои дары в приобретение дома или здания для церкви. Зачем отдавать все свои деньги ростовщикам? Может быть, какое-то время эта тактика и работает, но Бог хочет, чтобы каждый научился управлять своими делами сам, чтобы ему можно было поручить владение собственностью.

Став владельцами собственного здания центра, мы ответственны за содержание его в порядке. Если у нас возникнет проблема, мы должны решить ее сами, а не вызывать хозяина.

В первое же воскресенье после переезда в новое здание офиса кто-то из наших ребят бросил целый рулон туалетной бумаги в унитаз, и он перестал работать. То же случилось и с двумя другими. Три туалета засорились и не работали, потому что дети членов нашей церкви набросали туда бумаги.

На следующее утро, в понедельник, я взял скалку и пошел прочищать туалет. И вот я, президент компании, стоял на коленях и изо всех сил работал скалкой. Знаете, я чувствовал себя отлично, потому что эти туалеты и эта ванная принадлежали мне.

Если хотите быть свободным, то не старайтесь скрыться от ответственности. Наоборот, чем больше ресурсов будет находиться под вашим контролем, тем выше будет ваша ответственность. Будьте добросовестным и эффективным, Потому что свобода — это тяжелый труд.

4. Свобода – это отдых и развлечения

Стать миллионером к сорока годам — это безумная мечта многих. Обладание большим богатством ассоциируется в их мечтах с приятным отдыхом, игрой в гольф, хождением по магазинам, смотрением телевизора и другими развлечениями. Они не понимают самого основного, что человек, зарабатывающий миллионы, трудится все двадцать четыре часа в сутки. Миллионеры вершат делами и судьбами. Вот, как они делают свои миллионы и как они живут. А многие думают: «Когда я заработаю миллион, я куплю себе домик у моря, буду спать, сколько захочу, играть в гольф».

Такое неправильное понимание смысла свободы оказывает, пожалуй, самое разрушительное действие на мышление человека, потому что порождает в нем мысли об уходе от действительности. Тысячи людей верят в то, что на небесах они будут качаться в гамаке и потягивать джулеп (напиток из коньяка или виски с водой, сахаром и мятой — прим. переводчика) во дворе своего особняка, проводя вечность в приятном безделье. Они смотрят на искупленье, как на возможность полностью отойти от дел, и такое понимание самым плачевным образом отражается на их земной жизни.

Истинная свобода – это возможность работать и реализовать свой потенциал

Вечный покой — это «сладкое забвение». Вот какое мнение преобладает сегодня в религиозном мире. Христиане сильнее всего верят в эту порочную концепцию. Мы представляем себе свободу как вечный отдых, а теология всячески поддерживает идею о том, что мы уходим из земной жизни, чтобы «наконец» войти в обещанную землю вечности. А тем временем мы проводим свою земную жизнь, стараясь спрятаться от «греховного и жестокого мира» и не думать о нуждах людей, живущих в этом мире.

Да освободит нас Господь от этого пагубного духа заблуждения! Как это глупо — желать себе пустой, никчемной жизни.

Свобода это не отказ от земных обязательств и реалий, а совсем наоборот. Хождение в свободе означает обязанность делать все самому, откликаться на чужие нужды, твердо помня, что это единственно правильный способ жизни.

Ошибочная теологическая доктрина, многие столетия проповедовавшая бегство от греховного мира, превратила Церковь в одну из самых безответственных структур на планете. И теперь, когда в наших городах царит преступность, наши дети умирают от наркотиков, а семьи разваливаются, мы в отчаянии взываем к Богу: «О, Господь Иисус, приди и забери меня из этого ужасного мира».

Это не Божий подход к жизни, потому что он демонстрирует наше полное безразличие к падшим умирающим детям земли, убивающим друг друга. Иисус умер за этих детей, а вам Он дал свободу идти и делать что-то полезное для их спасения. Мы должны закатать рукава и пустить в дело дары, данные нам Богом, чтобы спасти мир от рабства греха. Павел пишет:

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство