Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Миллионы людей, как, впрочем, и вы тоже, каждое утро выходят из дому и направляются к месту, которое они называют «работа», а в действительности они идут к месту своей «службы». Существует разница между работой и службой. Я называю службу тем родом деятельности, где вы можете использовать, а можете и не использовать свои природные дары и таланты. Служба может дать вам приличное финансовое обеспечение, но не обязательно чувство удовлетворенности тем, что вы делаете. Служба может заполнить вашу жизнь деятельностью, но не обязательно сделает вас плодотворным, эффективным. Она может сделать вас очень занятым, но не удовлетворенным жизнью человеком.

Для многих миллионов служба стала, по сути, социальной тюрьмой, которую они вынуждены терпеть. Эти люди превратились в «рабов», вынужденных выдерживать долгие часы эмоциональной, физической и умственной пытки, но мечтающих о свободе, которая даст им возможность быть там, где они могли бы делать что-то другое, что принесло бы им радость и чувство удовлетворения жизнью. По сути, для многих служба стала формой рабства, которую им ничего не остается, как превозносить и восхвалять перед каждым. Служба — это допускаемая обществом форма угнетения масс.

Истинная свобода есть неограниченная, беспрепятственная возможность заниматься тем видим деятельности, где можно приложить все свои дары и таланты

Стоит отметить, что с самого начала заданием, данным Создателем первому человеку, которого Он поместил в Эдемский сад, было трудиться, а не служить. Идея свободного труда в данном контексте означает «становление» или выражение себя, а не род деятельности. Иными словами, труд означает выражение всех духовных богатств, которые сокрыты внутри вас. Трудиться — значит высвободить весь имеющийся в вас творческий потенциал через свои дары и таланты. Если сказать проще, то вы родились, чтобы не быть нанятым и использованным, как раб, а для того, чтобы занять подобающее вам место в жизни. Проблема номер один сегодняшнего мира заключается не в недостатке возможности трудиться (безработице), а в недостаточной личной организации и подготовке. Живя под властью духа рабства, многие сегодня предпочитают быть нанятыми и используемыми, чем стремиться занять подобающее им место в жизни, потому что они знают, что это место потребует от них слишком много ответственности.

Истинная свобода призывает вас выйти за рамки службы и начать свободно трудиться, используя все данные вам Богом способности и таланты. Если этого не произойдет, тогда вы превратитесь в раздражительного, всем недовольного, постоянно подавленного человека. Пожалуйста, не подумайте, что я считаю службу чем-то неважным. Наоборот, она должна стать для вас той возможностью, где вы сможете раскрыть свои способности, которые помогут вам плодотворно и эффективно трудиться. И тем не менее, я утверждаю, что до тех пор, пока вы не найдете своего истинного призвания, вы не сможете стать по-настоящему свободным. Служба — только подготовка к призванию и должна рассматриваться, как нечто временное.

Недавно я беседовал с одной молодой женщиной, которая находилась в глубокой депрессии из-за неприятной ситуации на службе.

Я спросил ее: «Чем вы занимаетесь?»

Она ответила: «Я секретарь».

Затем я задал ей такой вопрос: «Вам нравится то, что вы делаете? »

«Нет!» — ответила она.

Тогда я сказал ей: «В таком случае ваши секретарские обязанности скорее угнетают, чем радуют вас».

Очень многие люди ненавидят то, что им приходится делать на службе, потому что она не есть их призвание. Вы были созданы для того, чтобы востребовать и использовать свои дары и таланты. Вот в чем заключается ваша работа и ключ к вашей личной свободе. Если вы проанализируете жизнь и деятельность успешных и удовлетворенных своей жизнью людей, то сможете увидеть, что эти люди не стали использовать свои способности и таланты только для получения материального достатка или славы. Мы должны усвоить, что богатство, материальный достаток, слава, известность являются производным продуктом истинной свободы, а не самой свободой. Такие выдающиеся личности, как Майкл Джордан, Тайгер Вудс и другие достигли поразительных успехов и влияния на свое поколение.

Важно отметить две важные общие характеристики, присущие жизни этих удивительных людей: первое — они вкладывали все свое время и энергию в развитие своих талантов и даров. Второе — возраст не был для этих людей фактором, тормозившим их развитие. Действительно, свобода не дается с возрастом — она приходит с познанием своего призвания, той области, в которой наилучшим образом вы сможете использовать дарованные вам способности. Преодолев в себе менталитет египетского раба и его отношение к труду, успешные люди достигают господствующего положения в области своего дарования. Иными словами, свобода делает их свободными людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство