Жившее в том отдаленном гористом районе племя тухое не допускало на свою территорию правительственных чиновников для осуществления топографических съемок и раздела земельных участков. Впервые правительство попыталось это сделать в 1892 г. Но маори попросту выпроводили присланных из Веллингтона землеустроителей. То же самое повторилось и в 1893 г. 25 мужчин племени тухое были арестованы, но оставшиеся продолжали сопротивление властям. Когда на следующий год в Уревера приехал новозеландский премьер-министр Седдон, для того чтобы уговорить маори подчиниться требованиям правительства, то вожди сказали ему: "Мы не хотим делать плохо. Мы стараемся защитить наш народ. Мы пытаемся сохранить наши земли, поскольку земля - это наша жизнь"19.
Маори продолжали не допускать правительственных землеустроителей в Уревера. Правительству пришлось начать переговоры. Представители племени тухое в сентябре 1895 г. прибыли в Веллингтон. Они заявили, что "вся земля тухое, с горами и лесами, должна остаться в руках коренного населения...", которое хочет развивать образование, здравоохранение, улучшать земледелие. Главным же было единодушное требование о создании собственных органов управления.
Премьер-министр Седдон согласился представить на рассмотрение новозеландского парламента законопроект об управлении областью Уревера. Согласно законопроекту 650 тыс. акров земли оставалось у племени. Для разбора всех дел, связанных с разделом земли и землепользованием, организовывалась комиссия из пяти маори и двух европейцев. Деятельность правительственных земельных судов на территории области Уревера не допускалась.
Движение за самоуправление захватило все маорийское население Новой Зеландии. На заседании маорийского парламента в 1900 г. был принят законопроект, разработанный специальным комитетом, возглавлявшимся маорийскими лидерами Апирана Нгата и Хоне Хеке.
В законопроекте подчеркивалось, что вся земля маори па Северном острове должна остаться за ними и не продаваться ни короне, ни отдельным людям. Земельные суды должны быть заменены шестью областными земельными палатами и одной апелляционной палатой над ними; местные комитеты должны производить предварительное рассмотрение прав собственности на земельные участки и сообщать результаты земельным палатам. В законопроекте подтверждалась известная автономия мао-рийских органов при сохранении за новозеландским правительством права контроля и проверки. Законопроект был передан в новозеландский парламент и на этот раз реализован в принятых последним двух законах: о земле маори и о маорийских советах.
В последующие годы XX в. в упорной борьбе маори добились признания, пусть достаточно формального, на равноправное участие в политической, социальной и экономической жизни страны. Это явление весьма редкое в истории колониализма.
Глава 5 ОТ КОЛОНИИ К ДОМИНИОНУ
Подавив военное сопротивление маори, британцы начали прочно устраиваться в своей отдаленнейшей колонии. Ее белое население быстро росло. За 70-е годы оно удвоилось, достигнув почти полумиллиона человек. Этот процесс продолжался и впоследствии, что видно из следующей таблицы.
Таблица 1
ГодыЧисленность населения (без маори и выходцев с тихоокеанских островов) на 31 декабряГодыЧисленность населения (без маори и выходцев с тихоокеанских островов) на 31 декабря
1898743 6431904857 539
1899756 5051905882 462
1900768 2781906805 726
1901787 6571907929 484
1902807 9291908960 000
1903832 505
Население Новой Зеландии состояло почти целиком из людей, родившихся в ней самой, в Великобритании и Австралии. По данным переписи 1906 г., их насчитывалось соответственно 606,3; 208,9 и 47,5 тыс. человек.
Среди азиатских иммигрантов первое место занимали китайцы. Они стали появляться в Новой Зеландии с начала 50-х годов XIX в., по сколько-нибудь существенной китайской иммиграции не наблюдалось до открытия золота в Отаго в 60-х годах. В 1867 г. в стране находилось уже 1219 китайцев, в 1871 г.-2641, в 1874 г.- 4816.
Следует сказать, что британские колонисты относились к китайским иммигрантам резко отрицательно. Еще в 1857 г. в Нельсоне организовался антикитайский комитет для борьбы с "монгольскими подданными", хотя в районе Нельсона не было тогда ни одного китайского иммигранта.
С увеличением числа китайских иммигрантов росла и враждебность к ним британцев. Последние объясняли это главным образом расовыми и экономическими причинами. Так, президент ассоциации шахтеров Эрроутауна в своей речи в августе 1871 г. воскликнул: "Мы свободные люди, а они рабы! Мы христиане, а они язычники! Мы бритты, а они монголы!" Широкое распространение имели и высказывания, существо которых сводилось к тому, что основой новозеландского расизма является не антипатия к китайской культуре или китайской нации, а сознание угрозы происходящего процесса для безопасности страны. Поскольку китайская иммиграция состояла почти целиком из мужчин, приезжавших без семей, то довольно часто против них выдвигалось обвинение в "аморальности".