Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН

7. Выпуск №4. Труды РФО РАН Российское Философское общество. Российская академия Наук. Каббала как Интегральная наука

В сборнике помещены статьи членов Российского философского общества и Международной академии каббалы под руководством професора М. Лайтмана. Книга адресована философам, преподавателям философии, всем, кто интересуется новыми формами научного познания.

«Древо жизни», Ари

Знай, до начала творения был лишь высший,

Все собой заполняющий свет,

И не было свободного незаполненного пространства,

Лишь бесконечный, ровный свет все собой заполнял.

А когда решил Он сотворить миры и создания,

Их населяющие, этим раскрыв совершенство свое,

Что явилось причиной творения миров,

Сократил себя Он в точке центральной своей,

И сжался свет, и удалился.

Но равномерным было сжатие света,

Вокруг центральной точки, так,

Что место пустое форму окружности обрело,

Поскольку таковым было сокращение света.

И вот, после сжатия этого

В центре заполненного светом пространства,

Образовалась круглая пустота,

Лишь тогда появилось место,

Где могут создания и творения существовать.

И вот — протянулся от бесконечного света

Луч прямой, сверху вниз спустился

Внутрь пространства пустого того,

Протянулся, спускаясь по лучу,

Свет бесконечный вниз,

И в пространстве пустом том

Сотворил все совершенно миры.

Ранее этих миров был Бесконечный,

В совершенстве настолько прекрасном своем,

Что нет сил у созданий постичь совершенство Его

Ведь не может созданный разум достигнуть Его,

Ведь нет Ему места, границы и времени.

Лучом спустился свет к мирам,

В черном пространстве пустом находящимся всем.

И круг каждый от каждого мира -

И близкие к свету — важны,

Пока не находим мир материи наш

В точке центральной, внутри всех окружностей

В центре зияющей пустоты.

И так удален от Бесконечного — далее всех миров,

И потому материально так окончательно низок,

Ведь внутри окружностей всех находится он,

В самом центре зияющей пустоты.

Брошюра 1. Свобода Воли

Международная Академия Каббалы, 2003

Предисловие. Есть ли свобода воли

В одной древней молитве говорится: «Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого».

На что же именно в нашей жизни мы можем влиять? Достаточно ли отпущенной нам свободы действия, чтобы менять свою жизнь и судьбу?

Почему человек естественным путем, от природы не получает этого знания?

Несмотря на то, что в основе нашей природы лежит лень и здоровый эгоизм — желание максимального получения при минимальных усилиях — почему мы, в отличие от животных, совершаем необдуманные и неэффективные поступки?

Возможно, мы действуем там, где уже все запрограммировано заранее и наше участие должно быть намного более пассивным?

Возможно, в большинстве случаев жизни «Аннушка уже пролила масло», а мы-то считаем, что ход событий зависит от нас?

Возможно, мы вообще должны перестроить свою жизнь и не относиться к ней так, будто мы что-то решаем, а предоставить ей течь самой по себе, самим же устраниться и действовать лишь в тех сферах, которые подвластны нашему влиянию?

Неразумные поступки совершают дети, потому что их развитие (так определено природой) происходит неосознанно или под влиянием инстинкта. Взрослый человек определяет цель, и желание достичь ее дает ему энергию для движения к ней.