Благодать непредсказуема, ибо она – продолжение Бога во Вселенной. Качество и количество благодати, получаемой нами во время практики, зависит от нашей любви к Богу и от любви Бога к нам. Медитация на благодать раскрывает личные отношения между нами и Богом. Благодать и духовное очищение составляют вечный парадокс.
Энергетическое дыхание, вегетарианство, голодание, осознанное дыхание, собственная система упражнений, огненное очищение, а также остальные простые и приятные практики являются теми секретами, благодаря которым человек может одержать победу над страданиями и смертью. Ежедневные духовные практики очищают нас от грехов и стремления к смерти. Овладение умом и телом – настолько простая задача, что мы даже не замечаем ее в своем безумном стремлении к саморазрушению и смерти.
Духовное очищение нельзя использовать как наказание себя или других. Если вы практикуете его, руководствуясь чувством вины или желая доказать что-то, вы рискуете превратиться в фанатика или чудака. Вначале овладейте мыслями, займитесь аффирмациями и пройдите курс массажа. Мысли, дыхание и прикосновения к вашему телу могут исцелить вас от чего угодно и сделать вашу жизнь приятной и совершенной. А повторение имени Бога очистит вас от всего плохого и пробудит в вас божественные чувства.
Все эти практики помогут увеличить продолжительность вашей жизни и повысить ее качество. Они превратят вас в любящего, сердечного и чуткого человека.
Глава пятая. Несостоятельность религии
Люди не намерены больше терпеть, чтобы их божественное начало подавлялось порожденным ментальностью смерти религиозным комплексом неполноценности. Религии, торгующие смертью и посулами «райских кущей» на небесах, так и не смогли создать рая на земле. Но факт остается фактом: рай на земле может стать реальностью.
Большинство религий потерпели фиаско по той причине, что путь к достижению их цели лежал через смерть. И они добились своего. В священных писаниях человеческое тело зовется «храмом Господним». Но если мы не найдем Бога здесь и сейчас, смерть нам не поможет. Это означает, что тело и есть единственный подлинный храм. Лишь прислушиваясь к обрядам, о которых нам рассказывает наше собственное тело, мы сможем прийти к вечной жизни. К сожалению, похоже, что люди любят ложную религию больше, чем собственный живой храм, – они предпочитают плохие привычки заботе о своем теле.
В идеале христианские церкви должны были стать центрами поддержки людей на пути к вечной жизни. Но двухтысячелетия история наглядно демонстрирует нам, что они слабо в этом преуспели. Ортодоксальное христианство в наши дни –
Любые религиозные традиции, не способствующие нашей жизнеспособности, есть зло. Лишь очищая свой храм от тенденций смерти и наполняя ум здоровыми мыслями, мы выходим на путь спасения. Все больше людей приходят к осознанию, что целью любого священного писания было рассказать нам о том, как появилась в истории человечества смерть, и помочь нам найти способ избавиться от нее.
Христианство известно тем, что его теория весьма далеко отстоит от реальности. Доктрина, гласящая, что Иисус принял смерть во имя искупления наших грехов, – насмешка над идеей бессмертия. Например, перед казнью Иисус говорил, что смерть его принесет бессмертие его ученикам. Он верил в это из-за иудаистской традиции приносить в жертву Богу животных в качестве искупления человеческих грехов. Он воспитывался в иудейских традициях. Однако, принимая смерть, он осознал, что человеческое жертвоприношение помогает искупать людские грехи так же мало, как и принесение в жертву животных. Иисус понял, что ни один человек не может умереть ради другого и никто не способен спасти другого. Каждый человек обладает свободой воли и вправе сам решать, спасаться ли ему или погибать. Однако, несмотря на все эти факты, христианская церковь в течение двух тысячелетий учит нас, что кровь Христа спасает от грехов и смерти. Я же, изучая Библию и историю церкви, а также полагаясь на свои наблюдения, могу сказать, что за две тысячи лет ни один христианин не получил освобождения благодаря смерти Иисуса. Все это – пустая теория, ложная доктрина, придуманная церковниками.
Но почему христиане готовы мириться с теорией, которая никого не может удовлетворить?