Читаем Бросьте привычку умирать полностью

Очень важно думать о себе как о бессмертном существе и строить на этом собственный имидж. Но не стоит считать себя бессмертным человеческим существом, пока тебе не исполнилось по крайней мере триста лет. Пока ты не достиг трехсотлетнего возраста, претендовать на звание «бессмертного» преждевременно. Да и, собственно говоря, это остается преждевременным, пока ты не обрел неуязвимое тело света и полностью не овладел им.

Я могу сказать, исходя из собственного опыта, что простая духовная практика с участием Стихий, выполняемая систематически, делает человеческое тело более легким и здоровым. Подобные практики ведут не только к духовному росту, но и к мирскому успеху.

Однажды Бабаджи сказал: «Я могу исцелить всех вас в один день. Но чему же вы тогда научитесь?»

Сама жизнь как процесс также является целью. Цель жизни – научиться мудрости: познать значение энергии, мысли и физической действительности бытия. Мудрость заключает в себе как духовную самодостаточность, так и взаимозависимость. Простота предполагает иногда признание сложности жизни. Высшая мудрость – это признание того, что все мы – участники божественной драмы.

Ищи и постигай все, что есть снаружи и внутри. Все здесь! Забудь об отчаянии и ИГРАЙ! Бессмертные – вечные актеры великой драмы. Когда же ты присоединишься к ним, чтобы сыграть свою роль на вселенских подмостках?

Приняв решение стать бессмертным Мастером-йогом, ты им становишься в тот же миг. Вся сложность в том, как оставаться бессмертным вечно. Ключ к этому – в овладении Вечным Сейчас. Мы – здесь и сейчас, и мы – хозяева мгновения; нужно лишь научиться оставаться хозяином следующего мгновения… следующего… и помнить, что ты – хозяин собственной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука