Читаем БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. полностью

Кореличский р-н. Крестьяне отказались от шар-варков и только 3-дневный террор со стороны полиции принудил крестьян к шарваркам. Приказ о шарварках сообщается каждому крестьянину. После однодневного невыхода полиция выгоняет каждого, принуждая запрягать коня. Как только полициант уходит, крестьянин распрягает коня.

Райчанский р-н. Организованно выехало 5 подвод и 10 крестьян скосить клевер помещика. Скошено половина га в форме звезды.

Городецкий р-н. Организованно скосили яровое жито.

Щерсовский р-н. Уничтожили посевы конфидента. Выходят на шарварки и расходятся.

Щерсовский р-н, дер. Боярская. Известна своей борьбой, богата революционными традициями, поэтому происходит перманентная пацификация, истязают, издеваются.

Городецкий р-н, дер. Огородники. В связи с изгнанием секвестратора организовали митинг (250 чел.), выступил наш оратор, говорил по вопросам налогов, войны, Тельмана и белорусской буржуазии. После митинга двинулись с походом по деревне. Некоторые крестьяне пришли вооруженные. В поле начали стрелять в воздух, вместо того чтобы двинуть на поле помещика. В результате этого в д. Огородники произошла дикая пацификация. Массово избивали детей, женщин, уничтожали хлеб, имущество. В результате у крестьян огромное возмущение. Один избитый старик говорил: «Расскажите всем, чтобы во всем мире было известно, как они нас избивают и калечат».

Слонимский округ

Озерницкий р-н, дер. Перволоко. Староста заявил: «Хотите не хотите – комассация будет проведена». Крестьяне выгнали землемера, потом прибыла полиция и комассация была проведена.

Озерницкий р-н, дер. Лопухово. Проведена комассация, 2 кулакам дали общественную землю. Крестьяне согнали кулаков с этой земли, теперь земля опять общественная.

Слонимский р-н, дер. Шуляки. Часть крестьян пасет свой скот на помещичьем лугу.

Слонимский р-н, дер. Силовичи. Выгоняют скот на общие пастбища.

Деречанский р-н, дер. Климовичи. Полиция насильно выгоняла на шарварки деревню, отказавшуюся от шарварок.

Слонимский р-н, дер. Козловичи. 20 крестьян пошли к помещику с требованием выплаты задолженности. Арестовано 5 человек, избивают на участках.

Зельвенский р-н, дер. Вашкевичи. Полиция проводила аресты. Кроме криков возмущения: «За что арестовывают, мы не злодеи, боремся за лучшую долю» – выступлений не было.

Деречанский р-н. В одной деревне вывесили знамя и разбросали литературу. Провели аресты. Вся деревня двинулась с требованием освобождения арестованных. Прибыл представитель старосты и обещал освободить, если крестьяне разойдутся. Крестьяне заявили, требуем освобождения в течение 2 час., а то снова придем. Арестованные были освобождены.

Слонимский р-н, дер. Перволоко. Не дали рабочих для комассации, не пустили землемера в деревню. Приехал карный отряд. Мы готовились дать отпор, но полицию отозвали из деревни. Арестовали 4 крестьян. Человек 300 крестьян двинулась отбивать. Двух отпустили, а 2 загнали в Слоним. Крестьяне обрабатывают землю арестованных крестьян.

1934 год

Зельвенский р-н, дер. Вашкевичи. В деревню приехал секвестратор с полицией. Когда они зашли в одну избушку забирать вещи за налоги, баба убежала на чердак и закричала: «Грабят, спасите». Сбежалась деревня и прогнала полицию.

Зельвенский р-н, дер. Петровичи. Прибыл секвестратор с полицией и проходил с одной хаты в другую. Крестьяне сорганизовались, сами бабы прогнали секвестратора, а мужчины остались в резерве. После отпора готовились к отпору карной экспедиции, но она не явилась.

Зельвенский р-н. В некоторых деревнях был отпор секвестраторам, но после прибывали отряды полиции и все забирали.

Ружанский р-н. Бабы с криком прогнали приехавшего секвестратора. Мужчины остались в стороне для меньших последствий.

Озерницкий р-н. Секвестратор забрал полотно. Кроме криков «кровопийцы» отпора не было.

Слонимский р-н, дер. Козловичи. Секвестратор забрал рожь за налоги. Отпора не было. Весной же в этой деревне был отпор. 6 лет боролись против комассации. Фашисты разбили деревню, противопоставляя одну часть другой, давая одной части лучшую землю.

Косовский р-н. Убит секвестратор.

Слонимский р-н. Ликвидирован сервитут в деревне после проведения комассации, на основе раздела произошла борьба с кулаком.

Слонимский р-н, дер. М. Кракотка. Выступление против комассации. Крестьяне прогнали землемеров и крестьян, работающих по комассации. После этого приехала полиция и хотела арестовать активно выступавших. Крестьянки не дали. Через несколько дней явились карные отряды, при помощи которых была проведена комассация.

Слонимский р-н, дер. Павловичи. Деревня идет косить сервитутные луга.

Слонимский р-н, дер. Угрынь. Крестьянин схватил топор и выгнал с хаты секвестратора, был арестован и избит.

Слонимский р-н. Крестьяне послали обратно напоминания об оплате налогов.

Озерницкий р-н, дер. Кокошицы. Школьная демонстрация. В ответ на это прибыло 15 полицейских и пацификация деревни в продолжение 8 дней.

Зельвенский р-н, дер. Кареличи. Масса выгнала секвестратора и полицианта. Через некоторое время полиция арестовала нескольких людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное