Будь. 20 вопросов, которые стоит задать себе на пути к безмятежности

Я пожимаю плечами, и мы вместе проходим дальше. Около коробки с яблоками вы останавливаетесь, берёте парочку подгнивших и уходите.

– Возьмите же вы нормальные, Бога ради! Они стоят столько же! – не выдерживаю я.

– Я слышал по телевизору, что подгнившие полезнее.

С корзинкой, в которой только два гнилых яблока, мы отправляемся дальше. Мы, даже не глядя по сторонам, проходим мимо рядов с сырами, колбасами, ловко уворачиваемся от молочной продукции. Мы нацелены на хлеб. Всё, что не хлеб, не является предметом нашего интереса, поэтому мы стремительной походкой удаляемся от всего самого красивого, яркого, вкусного.

Дойдя до хлебного ряда, вы остаётесь изучать ценники, не глядя на состав и внешний вид. Вы ловко находите скидку, с довольным видом берёте уродливый и к тому же самый сухой хлеб на свете и отправляетесь на кассу. По пути я цепляю взглядом тортик, предлагаю взять его и попить вместе чаю, на что вы выдаёте мне целую тираду.

– Слушай, ты меня уже достала. Я тебе что, какой-то царь, богач, сын миллионера? С чего бы это в обычный день я буду есть торты и ананасы? На что я буду жить потом? Зачем выпендриваться, почему нельзя просто взять хлеба и пойти?

Разумеется, этот пример слишком буквален и утрирован. Но он наиболее показателен. В нашей вселенной есть всё, роскошное мясо и подгнившие яблоки. Мир настолько разнообразен и удивителен, что даже не подобрать подходящих слов для его описания. Нацелившись на скидочный хлеб, лишь бы был, мы пропускаем бесчисленное множество восхитительных вещей. О существовании некоторых мы даже не догадываемся. Зато про хлеб по скидке мы знаем отлично, это как раз то, что Геннадий про себя отметил как норму и часть рутины.

Именно это раздражение «я не царь и не сын миллионера, чтобы в обычный день есть торт» встаёт костью в горле нашего благополучия. Это то, к чему родители приучили нас в детстве и то, что рождает конфликт.

Нам нравится наблюдать за жизнью наших кумиров. В перспективе мы тоже хотели бы носить красивую дорогую одежду, ездить в отпуск в лучшие страны мира, жить в просторном и уютном доме. Вместе с тем мы старательно отрицаем любые проявления комфорта в нашей собственной жизни. Я не могу купить эту обувь, она слишком дорогая. Я не поеду в отпуск, лучше посижу дома, сэкономлю денег. Я не пойду на маникюр, накрашу ногти сама самым дешёвым лаком из продуктового магазина.

Мы просто не любим себя. Мы не балуем себя и не заботимся о себе. Когда в последний раз лично вы делали что-то безумное из того, что очень хочется? Потратили последние деньги на новое красивое платье, забросив мысли в духе «я взрослый ответственный человек»? Купили гитару, потому что давно хотели научиться играть?

Не стоит путать это с вещизмом и накопительством. Это простое банальное проявление любви и уважения к себе. Вы ведь не будете кормить детей дешёвой отравой, если есть возможность составить полноценный рацион? Не будете же вы дарить любимому человеку на день рождения безделушку с кассы супермаркета? Почему же мы допускаем подобное унизительное пренебрежение по отношению к себе? Покупая себе качественную вещь, мы приобретаем не только одежду, технику и еду. Мы приобретаем в первую очередь хорошее настроение, чувство собственной значимости, ощущение заботы о себе.

Сейчас можно ответить в духе «А за что мне себя любить? Мне 30 лет, я живу с родителями, я толстый/некрасивый/неудачник и т.д. Знаменитостям легко себя любить, они красивые, успешные, их любит весь мир! А меня уважать не за что, я никто». Но подумайте, пожалуйста, не путаете ли вы причину и следствие?

Ваш любимый музыкант любит себя не потому, что он знаменит, богат, красив. Наоборот, он знаменит и богат потому, что очень себя любит. И любил себя изначально, несмотря и вопреки.