Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

В то же время изображение огромного члена использовалось для отвода сглаза.

Римляне часто устанавливали огромные каменные фаллосы на мостовой в качестве предупреждения об опасном повороте или для отражения злых сил от своего дома.

Кроме того, такое изображение должно было приносить удачу и счастье в жизни. Например, хлебопек помещал фаллос над печью, чтобы его хлеб получался всегда румяным и аппетитным.

Как ни странно, но такой прием часто срабатывал. В Риме все верили в тайную силу изображения фаллоса и рассказывали в подтверждение тому множество историй. Кроме того, каменный фаллос защищал сады и всевозможные посадки.

Фаллосы встречали гостей на виллах, таким образом хозяева желали своим знакомым денег и счастья.

Кроме того, как символ веры, юпитериане носили на веревочке на шее маленькие глиняные пенисы. Позднее христиане преобразовали их в крестики.

В процессе исторического развития семья стала первичным социальным образованием в Риме.

Римлянок отдавали замуж в двенадцать лет и еще моложе, считая, что именно в этом возрасте они приходят к жениху чище, непорочнее и телом, и душою.

Согласно профессору Джону Кларку, автору книги «Римский секс», расцвет римской культуры был ознаменован тем, что благородные жены стали отдаваться наслаждению секса на стороне с такой же неистовой готовностью и страстью, как их мужья и сыновья. Причем жители Рима не знали такого понятия, как супружеская неверность. Активная сексуальная жизнь стала нормальным способом удовлетворения насущных потребностей, когда для хозяйки дома провести жаркий вечер в постели со своей рабыней было таким же обычным делом, как сегодня для некоторых почитать книгу перед сном. Секс в Древнем Риме считался величайшим наслаждением, дарованным богами человеку, и все его доступные формы всецело одобрялись на государственном уровне. Никаких проблем не возникало ни с количеством, ни с полом граждан, участвовавших в групповых оргиях. Лишь бы все оставались довольны.

В Риме женщина уравнивалась с мужчиной в праве получать удовольствие от любви. Более того, считалось, что, не вкусив в полной мере эротического удовольствия, она никогда не родит здорового ребенка. Состоятельные дамы вслед за мужчинами отдавались эротическому досугу. Оргия в бане с участием трех и пяти дам стала привычным мероприятием.

Вообще древнеримские бани были важным местом, где наравне с мытьем удовлетворялись и потребности в сексе. Начиналось обычно с втирания рабом масла в кожу клиента. Посетителям бань всегда предлагались на выбор несколько мальчиков-девственников. Практически все римляне отдавали дань педофилии. Юноши из бедных семей здесь часто становились любовниками пожилых клиентов, взамен получая образование и продвижение по службе, как, впрочем, нередко происходит и в наши дни.

Проституция «под патронажем Юпитера» приняла поистине колоссальный размах. С набеленными лицами, щеками, накрашенными киноварью, и подведенными сажей глазами вели свое древнее ремесло римские проститутки. Они стояли повсюду: у стен Колизея, в театрах и храмах.

Посещение проститутки считалось у римлян весьма обычным явлением. Дешевые жрицы любви продавали быстрый секс в кварталах старого города. Проститутки более высокого ранга, поддерживаемые банщиками, действовали в римских термах.

Ряды представительниц самой древней профессии пополнялись за счет обманутых деревенских девушек. Легальным источником была работорговля. Сутенеры как скот покупали женщин, исследовав предварительно их тела, а затем отправляли их на заработки.

Сексуальное использование рабынь было в Риме разрешено законом. Не наказуемо было и изнасилование рабыни сутенером.

Наибольший спрос был на совсем молодых девочек, а также мальчиков, что отвечало половым наклонностям древних римлян.

Проститутки делились на множество классов. Были проститутки-булочницы, что держались вблизи булочников и продавали лепешки, приготовленные из крупитчатой муки без соли и дрожжей, назначенные для приношений Венере, Изиде, Приапу, Юпитеру и другим богам и богиням; проститутки, что по ночам бродили около могил и костров и часто исполняли роль плакальщиц во время погребальных обрядов; проститутки, что жили и вели промысел в трактирах и гостиницах; девушки периодически приезжающие из деревень в город, чтобы заняться проституцией; ;проститутки-патрицианки, не стыдящиеся развратничать в публичных домах, чтобы удовлетворить свою ненасытную похоть, а потом пожертвовать заработанные деньги на храмы и алтари чтимых богов; маленькие девочки, начавшие заниматься проституцией еще с шестилетнего возраста; проститутки-толстушки; проститутки, торговавшие собой на наиболее многолюдных улицах; проститутки, принимавшие своих клиентов у себя дома, но для этого постоянно находившиеся у окон своего жилища, чтобы обратить на себя внимание прохожих; проститутки, отдававшиеся солдатам и рабам.

Посещение борделя было доступно и беднейшим слоям римского населения. Его стоимость колебалась от двух до пятнадцати асов и примерно соответствовала цене кружки вина или одного хлеба.