гопурам –
gōpuram – башня индуистского храма в Южной Индии.гуна, гуны –
guna – три качества всего проявленного – саттва (см.), раджас (см.), тамас (см.); см. также введение к гл. 12.Гуру –
Guru – духовный Учитель. С точки зрения Шри Раманы настоящий Учитель должен быть способен довести ученика до Освобождения.Д
Дакшинамурти – Dakshināmūrti – Шива (см.) в облике юноши, который, обращенный лицом на юг, наставляет учеников посредством Молчания; «Бесформенная Сила». Оба значения связаны с Аруначалой
(см.) и Шри Раманой.Даттатрея – Dattātrēya – знаменитый Мудрец, классический пример адвайтина
(см.), чье имя упоминается в нескольких Пуранах (см.); ему приписывается авторство адвайтического сочинения Авадхута Гита.двайта –
dvaita – двойственность.двайтатита –
лежащее за пределами двойственности, то есть адвайта.деха –
dēha – тело.дехатма буддхи –
dēhātma buddhi – представление «Я есть тело».джаграт –
jagrat – первая авастха (см.), или состояние бодрствования.Джада Бхарата – Jada Bharata – царский мудрец, переродившийся в оленя из–за того, что подумал о своем любимом олене перед смертью. Получив таким образом урок цены привязанности к миру, в следующей жизни он родился человеком и достиг Само–реализации.
Джанака – Janaka – знаменитый индийский царь и джняни
(см.), образец карма–йогина (см.), собеседник Мудреца Яджнявалкьи в Брихадараньяка Упанишаде (VIII – VII вв. до н. э.); о его Само–реализации говорится в Аштавакра Гите.джапа –
japa – букв : «бормотание»; обычно означает повторение имени Бога (см. нама–джапа). Гуру или мантры (см.).джива –
jiva – индивидуальная душа (воплощается снова и снова до Освобождения).дживанмукта –
jivanmukta – человек, достигший Освобождения еще при жизни в теле, например Шри Рамана Махарши.дживанмукти –
jivanmukti – Освобождение еще при жизни в теле; синоним садеха муктпи (см.).джняна –
jnana – Знание Себя, Атмана (см.); см. введение к гл. 1.джняна дришпги
– jnāna drishti – «глаз» Мудрости, или видение Знания (способность воспринимать всё как Брахмана или Атмана).джняна мата –
jnāna māta – букв.: «Мать джняны» (см.), то есть бхакти, преданность.джняна сиддха –
jnāna siddha – букв.: «неизменно пребывающий в джняне», то есть джняни (см.).джняни –
jnāni – человек, осознавший Себя, Атман.дикша –
diksha – посвящение.дришти–сришти–вада –
drishti srishti vāda – теория одновременного творения в ад в айта–веданте (см.), согласно которой мир начинает существовать одновременно с видящим его (см. введение к гл. 17).дхарана –
dhāranā – концентрация ума.дхьяна –
dhyāna – медитация.И
Ишвара –
Iswara – высочайший личный Бог индуизма.Й
йога –
yoga – соединение или средство соединения человека с Богом, но обычно обозначает путь раджа–йоги, изложенный Патанджали (см.) в Йога–сутрах (см.).Йога–Васиштха –
Yōga Vasishtha – адвайтический текст, приписываемый Вальмике, в котором Мудрец Васиштха отвечает на вопросы Рамы, воплощения Вишну.йога–нидра –
yoga nidra – продолжительное состояние транса, напоминающее глубокий сон, часто ошибочно принимаемое за самадхи (см.).Йога–сутра, Йога–сутры –
Yoga Sutra – собрание кратких изречений по йоге; основополагающий текст по раджа–йоге, написанный Мудрецом Патанджали.Йога–шастра –
Yōga Sāstra – Писание йоги (имеется много йога–шастр о различных методах йоги).К
кайвалья –
kaivalya – состояние Единства.Кайвалья –
Kaivalya – сокращенное название тамильской работы Кайвалья Наванита, посвященной адвайте.Кайласа – Kailāsa – священная гора в Гималаях, традиционное местопребывание Шивы.
карана –
kārika – комментарий (см. «Гаудапада»).карма –
karma – имеются три главные значения:1) действие;
2) последствия действий;
3) судьба и три главные части:
1) санчита;
2) прарабдха;
3) азами
(см.); см. введение к гл. 21.карма–йога –
karma yōga – Путь бесстрастного, незаинтересованного, без привязанности, действия.карма–йогин –
karma yōgin – последователь пути карма–йоги, человек, чьи действия не мотивируются желанием личной пользы или какой–либо привязанностью.карма марга –
путь карма–йоги (см.).карта –
kartā – деятель, действующий; делатель.картритва
– kartritva – деятельность; делание.Каурава – Kaurava – семейный клан главных противников рода Пандавов, чья борьба описывается в Махабхарате; Арджуна принадлежал к Пандавам и с помощью Кришны истребил Кауравов.