сришти–дришти–вада –
srishti drishti vāda – теория постепенного творения (см. введение к гл. 17).сушумна –
sushumna – психический канал, идущий от основания спины до верхушки головы (см. введение к гл. 13).сушупти –
sushupti – третья авастха, или состояние сна без сновидений (глубокий сон).Т
тамас –
tamas – качество инерции или вялости (см. гуна).тамили –
Tamil – южноиндийский язык, родной язык Шри Раманы.танха –
tanhā – жажда жизни, переживаний, ведущая к перерождению.тапас –
tapas – букв.: «жар»; обычно этот термин означает интенсивную медитацию, связанную с практикой самоотречения, контроля физического тела, ума и воздержания.Таттварайя – Tattvaraya – ученик Сварупананды, тамильского Гуру XVII в., и автор нескольких философских работ на тамйли.
Теософское общество – Общество, основанное Е. П. Блаватской в 1875 г. для исследования скрытых в человеке сил и содействия распространению вселенского братства.
Тируваннамалай – Tiruvannamalai – город, лежащий у подножия Аруначалы (см.). От его центра до Шри Раманашрама – около трех километров.
турия –
turiya – четвертая авастха, или состояние сознания, которое содержит и превосходит бодрствование, сновидения, сон без сновидений, являясь их субстратом и сознанием Атмана.туриятита –
turiyatita – букв.: «превосходящее четвертое».У
уллам –
ullam – духовное Сердце, или Атман.упадеша –
upadesha – наставление.Упадеша Сарам –
Upadēsha Sāram – поэма, содержащая тридцать стихов, написанных Шри Раманой на санскрите.Упанишады. –
Upanishads – завершающие части Вед (см.), наиболее авторитетных священных Писаний индуизма. Из Упанишад берет начало вся философия Веданты.упасана –
upasana – медитация.Х
хатха–йога –
hatha yōga – система физических практик, направленная на поддержание здоровья тела и продление его жизни.Хридаям –
hridayam – букв.: «это – центр»; Сердце; духовное Сердце (не чакра), местопребывание Атмана в физическом теле.хрит–гуха –
hrit guha – пещера духовного Сердца.Ч
чайтанья –
chaitanya – Сознание [термин происходит от слова Чит (см.)].чакра, чакры –
chakra – психический центр в теле (см. введение к гл. 13). Имеются семь главных чакр.Чит –
chit – Сознание.чит–джада–грантхи –
chit jada granthi – узел, или звено, между Сознанием и физическим телом, который связывает их, чтобы дать иллюзию индивидуальности.читта –
chitta – психика человека в широком смысле слова (эмоции, чувства, ум, интеллект и т. д.), представленная совокупностью всех его тонких тел (витального, ментального, интеллекта). При Само–реализации видоизменения читты (см. вритти) прекращаются окончательно.читта вритти ниродха –
chitta vritti nirōdha – прекращение активностей, или движений, читты (см.).Ш
шакти –
shakti – сила.Шанкара – великий религиозный реформатор и философ VIII в. [также называемый и Шанкарачарья, то есть Учитель Шанкара (см. «Ади Шанкарачарья»)]. Первый популяризатор учения адвайта–веданты.
шанти –
shānti – мир, спокойствие.шаранагати –
sharanāgati – отдача себя Богу.шастра, шастры –
shāstra – Писание.Шива – Shiva – одно из трех главных божеств индуизма и воплощение Абсолюта. Шри Рамана также использовал это слово как синоним для Атмана.
Ширди Сай Баба – Shirdi Sai Bāba – великий, эксцентричный и обаятельный духовный Учитель, широко известный благодаря своим сверхобычным силам. Умер в 1918г.
шлока –
shlōka – стих или часть стиха в священных текстах, написанных на санскрите.шравана –
shravana – первая стадия садханы (см.) на пути Знания: слушание Истины от Учителя.Шри, Шримад –
Shri, Shrimad – почетная форма обращения.Шри Ауробиндо – Shri Aurobindo – Мудрец из Западной Бенгалии (1872 – 1950). Большую часть жизни писал и учил в своем ашраме в Пондишерри, в 90 км к востоку от Шри Раманашрама.
Шри,
или Шримад, Бхагаватам – Shri Bhagavatam – произведение, входящее в состав Пуран (см.), описывающее в основном жизнь и наставления Кришны.Шри Раманашрам – Shri Ramanashramam – ашрам, выросший вокруг Шри Раманы (по–тамильски – Шри Раманасрамам).
Шри Чайтанья – Shri Chaitanya – индуистский святой XVI в., известный своей преданностью Кришне.
шрути –
shruti – букв.: «услышанное». Писания, полученные непосредственно от Бога или Гуру, а потому – наиболее авторитетные; монотонность, присутствующая во всей классической индийской музыке и лежащая в основе различных мелодий.шуддха–саттва –
shuddha–sattva – неоскверненная Чистота.шуддха–саттва–сварупа –
shuddha–sattva–swarūpa – форма первоначальной Чистоты.шунья –
shūnya – «абсолютная пустота», синоним Брахмана.Ю