В чисто убранной, выметенной, вычищенной гостиной ни одной вещи не стояло на своем обычном месте. Все их вынесли отсюда, чтобы освободить комнату для монахов, приглашенных на даная. Не тронули только один–единственный предмет — стоявший в углу портрет отца.
Когда были розданы подарки, монах, «передававший заслуги» (пин. — Н. К.), просил всех вспомнить отца и показал при этом на его портрет.
Даная совершалась в годовщину смерти отца. Да, сегодня ровно год, как он умер. Мы очень сильно потратились на прием монахов. На такси только, чтобы пригласить 25 человек, сколько денег ушло! Кроме комплекта «ата–пирикара» дарили еще отдельно нательную одежду — это тоже стоило расходов.
На церемонию пришли все наши родственники и много соседей. Я слышал, как они говорили, что давно уже не было такой богатой даная ни у нас в деревне, ни в округе. Когда все двадцать пять монахов расселись в гостиной, то стало казаться, что вся комната одета одним сплошным сияющим сивуру.
Под конец церемонии монах, «передававший заслуги», напомнил всем, как много сделал в своей жизни отец, сколько помогал и родным, и всем в деревне. Он сказал, что безвременная смерть отца — большая утрата для всех. Потом долго говорил один молодой монах, объясняя, какие великие плоды (то есть сумму моральных заслуг. —
будто со дна безбрежного океана поднимается могучий густой глас. Медленно льется вода, постепенно наполняя пустой сосуд. Я заметил, что именно в этот момент у матери выступили на глаза слезы.
Надо отметить, что в социальном аспекте подобные церемонии безусловно служат закреплению статуса и функций монашества в сингальской среде, а также обязанностей мирян в отношении их духовных наставников.