Читаем Будда Готама полностью

Словно изгородь, защищающая стада, вокруг города возвышались пять холмов: Вебхара, Вепулла, Гиджхакута, Исигили и Пандава. В индуистских текстах они известны как Вайбхарагири, Випулагири, Варахагири, Врушабхагири и Ришигири. Поскольку в древние времена здесь жили великие цари, город назвали Раджагахой, или «домом царей». В палийских текстах название «Гириббаджа Магадхская» указывает именно Раджагаху: другая Гириббаджа находилась на территории Кекая. В путевых заметках китайского странника Сюань Цзана[145] этот город упоминается под названием Кушагра.

Древняя Раджагаха находилась на территории современного Раджгира, неподалеку от города Гая. Расстояние от Раджагахи до Капилаваттху составляло около пятисот километров. Чтобы добраться из Раджагахи до Весали, нужно было пересечь Ганг. Поскольку от Раджагахи до Ганга было около пятидесяти километров, а от Ганга до Весали — двадцать пять километров, расстояние от Весали до Раджагахи, судя по всему, составляло семьдесят пять километров.

От Раджагахи до берега реки Анома было примерно двести сорок километров. В окрестностях Раджагахи Благословенный останавливался в таких местах, как Пальмовая роща, Бамбуковая роща, Ситарама, олений парк Маддакуччи, роща Дживакамба и Моранивапа. Царь Бимбисара проложил удобную дорогу к вершине утеса Ястребов — Гидджхакуты.

Помимо утеса Ястребов вблизи Раджагахи были другие горы и пещеры, где Благословенный останавливался со своими учениками. Среди них наиболее известны Разбойничий утес, Черная скала на горе Исиги л и, пещера Саттапанни на горе Ветхара, Змеиный пруд в окрестностях кладбища Ситавана, грот Готамы, пещера Тиндука, грот Тапода, роща Тапода, пещеры Индасала и Пиппили. Роща Тапода находилась вблизи горячего источника, который существует по сей день. В пещере Индасала Будда дал поучение, известное как «Сутта о вопросе Сакки» («Саккапанха-сутта»). В лесах и лесных заповедниках неподалеку от Раджагахи медитировало множество монахов.

На утесе Ястребов была пещера Сукаракхата («Вырытая кабанами»). В этой пещере Благословенный дал поучение о созерцании чувств («Ведана-париггаха-сутта»), обращенное к странствующему аскету Дигханакхе — племяннику достопочтенного Сарипутты. Когда Будда закончил наставление, Дигханакха стал архатом.

Будда жил в Раджагахе во время второго, третьего, четвертого, семнадцатого и двадцатого сезона дождей. В одном из заповедников города жил аскет по имени Санджая, который потерял всех своих учеников, когда они во главе с Сарипуттой и Моггалланой присоединились к монашеской общине Благословенного.


Наланда

Расстояние от Наланды до Раджагахи составляло примерно восемь километров. В одном из парков Наланды, в Амбалаттхике, царь приказал построить дворец для досуга. Здесь Благословенный дал наставление, известное как «Сеть совершенства» («Брахмаджала-сутта»). В роще Паварикамба богач Дуссапаварика построил обитель для Благословенного. Глава общины нагих аскетов, Нигантха Натапутта[146], также жил в Наланде.


Амбасанда

Амбасанда — торговый город к востоку от Раджагахи. В северной части города, в пещере Индасала на горе Ведисака, Благословенный прочел «Саккапанха-сутту», в которой ответил на вопросы царя богов Сакки.


Каллаваламутта

Каллаваламутта — деревня, лежавшая близ границы государства Магадхи.


Магадха Кхетта

В этом регионе Магадхи было множество рисовых полей, откуда и пошло название «Магадха Кхетта» («поля Магадхи»). Здесь для Будды построили обитель, которая стала известна как Пассана Четия.


Андхакавинда

Деревня Андхакавинда находилась близ реки Саппиника, в двадцати четырех километрах от Раджагахи. Здесь один из мирских последователей построил для Будды монастырь, в котором Благословенный дал поучение, изложенное в «Андхакавинда-сутте».


Махатиттха

Махатиттха — браминская деревня, в которой родился достопочтенный Махакассапа.


Налака

Налака — браминская деревня в восточной части государства Магадха. В этом селении родился и ушел в париниббану достопочтенный Сарипутта.


Джента

Джента — поселение, которое управлялось наместником царя Бимбисары, могущественного правителя Магадхи. Царевич Джента (Джаянта), сын этого наместника, получил от Будды монашеское посвящение.


Урувела

Согласно некоторым палийским комментариям, область Урувела называлась так из-за песчаного берега, который появился потому, что за долгое время аскеты принесли сюда большое количество песка[147]. Буддийские тексты на санскрите утверждают, что в этой местности произрастала бенгальская айва, откуда и пошло название «Урувилва».


Сенани

Сенани — торговый город, был назван так в честь царского полководца. Дочь этого полководца, Суджата, поднесла Бодхисатте молочный рис в день перед его пробуждением.


Гая

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары