Будда Готама

Варанаси (Бенарес), расположенный на берегу реки Ганг, в древности был столицей государства Каси. Поскольку город построили между двумя реками — Вараной и Аси, он стал называться Варанаси, а затем — Варанаси. Со временем поселение существенно разрослось, поглотив множество близлежащих деревень. В добуддийские времена город простирался на более чем сто двадцать километров. Примечательно, что здесь был зал для собраний, где люди разных религиозных убеждений имели обыкновение обсуждать свои взгляды и учения. Обитель аскетов Исипатана находилась в окрестностях Варанаси. Именно здесь Будда прочитал первую проповедь, известную как «Сутта о повороте колеса Дхаммы» («Дхаммачакка-паваттана-сутта»). В Исипатане Благословенный провел свой первый сезон дождей. Расстояние от Бодхиманды до Варанаси составляло около ста двадцати километров. Варанаси считается одним из четырех основных мест паломничества для буддистов.

Прочие факты

Сюань Цзан в своих путевых заметках писал, что Исипатана находилась примерно в пяти километрах от реки Варана, к северо-востоку от города. Монастырь был обнесен огромной стеной, и внутри проживало около тысячи пятисот монахов, принадлежавших к Саммитияникае школы хинаяна. По словам Сюань Цзана, храм достигал высоты в шестьдесят метров. В центре обители находилась большая медная статуя Будды, изображавшая, как Учитель приводит в движение колесо Дхаммы.

Сюань Цзан утверждал, что в том месте, где Аннья-Конданнья и его товарищи практиковали аскетизм, была построена ступа. Другая ступа возвышалась там, где пятьсот паччека-будд достигли париниббаны и открыли путь для рождения Бодхисатты. Сюань Цзан писал и о третьей ступе, которую воздвигли на месте, где Бодхисатта Майтрея получил предсказание о том, что однажды станет буддой.

Деревня Песакара

Недалеко от города Варанаси была деревня Песакара, в которой жили ткачи. По другую сторону Ганга, к западу от Варанаси, лежала деревня Васабха, а еще дальше — деревня Чундаттхила. Эти места не прославились ничем особенным. В суттах упоминается лишь то, что Копия, главный министр царя Бимбисары, однажды плыл вниз по Гангу, возвращаясь в столицу после подавления восстания в одной провинции. В деревне Чундаттхила он встретил голодного духа, который шел вверх по реке. Судя по всему, это место находилось рядом с Варанаси и попало под власть Магадхи. Отсюда можно сделать вывод, что власть Магадхи распространялась на все земли вплоть до Каси. Недалеко от ворот Варанаси находилась деревня Кеваттадвара.

04. КОСАЛА

Границы Косалы простирались до страны Панчала на западе, Ганга на юге, реки Саданиры на востоке и предгорий Непала на севере. Древнее царство располагалось на территории, которую занимает современная область Ауд, и делилось на Верхнюю и Нижнюю Косалу. В добуддийские времена город Саваттхи был столицей Верхней Косалы, а Кусавати — столицей Нижней Косалы. Однако во времена Будды, как следует из текстов, не было ни одного крупного населенного пункта под названием Кусавати. В качестве столицы единого государства упоминается лишь город Саваттхи. При жизни Благословенного Саваттхи, Сакета и Айодхья были тремя крупнейшими городами Косалы.

Саваттхи

Саваттхи располагался между берегов реки Ачираватти, которая огибала город с севера на юг. Саваттхи был резиденцией правителя Косалы — царя Пасенади. Во времена Будды благодаря покровительству Анатхапиндики и Висакхи Саваттхи затмил все прочие города Индии как один из наиболее важных духовных центров. Большую часть того времени, которое Благословенный провел на земле, проповедуя Дхамму, он провел в Саваттхи или его окрестностях. Из-за многотысячного населения в Саваттхи всегда было шумно: вплоть до первой ночной стражи по городу разносились шум повозок и голоса уличных торговцев. По другую сторону Ачиравати, к югу от города, находился монастырь Джетавана, а рядом с ним — монастырь Раджака, построенный царем Пасенади. К востоку, недалеко от Саваттхи, был построен монастырь Пуббарама. Жители Саваттхи активно торговали с подданными Видехи. Расстояние от Саваттхи до Капилаваттху составляло примерно сто пятьдесят километров.

В своих путевых заметках Сюань Цзан писал, что Джетавана находилась в трех километрах от Саваттхи. Сегодня монастырь лежит в руинах, и сохранился лишь его фундамент. В одной из уцелевших построек стоит единственная статуя Будды. Как считается, ее велел изготовить царь Косалы, когда узнал, что царь Удена возвел статую из сандалового дерева на том месте, где Благословенный вознесся на небеса, чтобы проповедовать Дхамму небожителю Мату[151].