Будда и любовь. Как любить и быть счастливым

Буддийские медитации имеют, вообще говоря, только одну цель: создать предпосылки для того, чтобы мы могли свободно и без усилий покоиться в том, что есть. Только так ум узнает сам себя, но это не является ни глубоко духовным размышлением, основанным на каких-либо понятиях, ни натужными попытками избавиться от мыслей. Медитация не связана также с желанием что-либо создать или удержать приятное состояние ума. На этом уровне она означает не терять осознавания того, что именно осознает явления, и так шаг за шагом приближаться к раскрытию воспринимающего за восприятием, то есть самого ума со всеми его способностями. Если любое переживание остается свободным, как сон, и во всем обнаруживается много простора, то мешающие чувства не имеют силы, и мы на правильном пути. Благодаря этому высвобождается глубинное видение. Постепенно превращаясь в постоянный опыт, оно переживается необычайно радостно и ведет к действиям, убедительным для других и для нас самих. Кюнзиг Шамарпа — второй по рангу Лама буддийской медитационной школы Кагью — однажды сказал: «Это как рисование на воде. Прошлого уже нет, будущего еще нет, и настоящее мгновение само по себе совершенно».

С помощью медитации мы переживаем вневременное и видим то, что присутствует за мыслями и между ними. Мы наслаждаемся всем, что порождается умом, всем, что ум знает и может. Благодаря этому приходит пронизанное неописуемым блаженством понимание, что осознавание само по себе не нуждается ни в каком объекте — оно может сохранять свою полную силу и тогда, когда ум не осознает ничего конкретного. Его совершенные качества присутствуют сами по себе: они не добавлены, словно картинки, которые просто проецируются на стену и потому не могут быть удалены из воспринимающего сознания. Имея возможность применять средства для получения такого опыта, стоит считать себя счастливчиком, так как счастье придет неизбежно.

Чрезвычайно эффективные средства тибетского Алмазного пути нацелены на человека как целое. Они нажимают на бесчисленные кнопки в сознании-хранилище и включают в развитие все чувства, инстинкты и мечты. Так можно за несколько лет добиться удивительных изменений, и любое вложение усилий оправдывает себя — прежде всего в долгосрочной перспективе. Если мы находим хотя бы полчаса в день для действенной медитации, по возможности вместе с партнером, у нас все будет хорошо. Слияние с просветленным учителем или формой Будды из света и энергии позволяет удерживать достигнутый уровень и постоянно его повышать — если только мы не додумаемся устроиться работать на бойню, продавать детям тяжелые наркотики или бить жену. Каждое повторение мантры имеет смысл, каждое мгновение, когда мы освежаем чистое видение, приносит пользу. Если взгляд, медитация и поведение дополняют друг друга в жизни, то желанные результаты приходят. Спустя некоторое время мы с удивлением замечаем, как мыслительные модели, которые укоренились в нас с детства и сопутствовали нам на протяжении жизни, все больше превращаются в просветленные мудрости. Мы все чаще и дольше осознаем свою основополагающую просветленную природу, видим других и самих себя на все более высоких уровнях.

Партнеры могут очень хорошо дополнять друг друга в ежедневной практике медитации. Женщина привносит в медитацию временной ритм, чтобы возникла ежедневная привычка, а мужчина обеспечивает запас устойчивости — чтобы происходило меньше драм. Особенно важно помочь женщине понять, что мимолетные переживания не стоит принимать за чистую монету. Часто женщины серьезнее мужчин относятся к своим чувствам и мыслям, и из-за этого они уязвимее. Тому есть разные причины: месячный цикл, подобный тикающим биологическим часам, и в целом более глубокая восприимчивость. При этом женщины нередко «реалистичнее» мужчин: они полагают, что вещи реальны. Это наверняка уместно в ситуации ответственности за детей, но никак не может быть наилучшей основой неизменного счастья. В этом случае болезнь, старость и смерть, потери и трудности подкрадываются слишком близко. Из-за этих обстоятельств многие женщины нуждаются в защите, и все они — драгоценны!

Мужчина должен своим поведением постоянно показывать женщинам, что ум безграничен и неразрушим. Поскольку ничто не может причинить уму вред, нет необходимости оценивать себя на основе своих внутренних переживаний. Примерно 900 лет назад к великому тибетскому йогину Миларепе приходили женщины и спрашивали: «Что нам делать со своими мыслями?» Он отвечал им вопросом на вопрос: «Если ты видишь величие горы, как тебя может заботить пара кустов, растущих на ее склоне? Если ты чувствуешь глубину океана, что может сделать тебе пара волн? Если ты ощущаешь силу осознающего, свою способность воспринимать, свое внутреннее богатство — почему ты считаешь такими важными переживания, которые по своей сути обусловлены и мимолетны, непрерывно приходят и уходят? Зачем делаешь из этого большое дело?»