Буддийская медитация (сборник)

Процесс этот очень напоминает обучение езде на велосипеде! Сначала нужно побороть страх, а затем сесть и ехать. Садишься, падаешь, набиваешь синяки и шишки, а потом все получится! Никто ведь не может объяснить, как нужно ездить на велосипеде, правда? Вам могут давать советы, но толку от них будет немного. Кто-то скажет: «Садись да поезжай!» Другой скажет: «Просто держи руль и езжай вперед». Потом скажут: «Крутите педали и позванивайте в звонок». Я никогда не учился кататься на велосипеде, но пробовал научиться ездить на мотороллере – без особого успеха! Это было в Сиккиме, а Сикким очень холмистая местность, сплошные подъемы и спуски; не найдешь равнину или хотя бы маленькую площадку для игры в футбол. И вот я ездил туда и сюда на своем мотороллере, попадая в канавы. Едва я думал: «Нет, я не упаду в яму», мотороллер падал прямо туда! Совсем как наш ум. А однажды я решил добраться до вершины холма. Наверх я доехал удачно, но на обратном пути, вниз..! Дорога была очень узкой, по ней шли большие военные грузовики; их водители были с равнин и не знали, как правильно передвигаться по неровной местности – они просто ехали посреди дороги. Я ехал вниз, военный грузовик двигался мне навстречу, а двое людей шли вплотную к дороге… Я попытался посигналить. Никто не обратил внимания: маленький мотороллер никого не волнует. Попробовал притормозить, но чем медленнее едешь, тем труднее сохранять равновесие. И я упал, а мой мотороллер переехал грузовик! На этом моя езда закончилась. Но самое обидное – именно в тот день я собирался свой мотороллер продать! Так что всюду одно и то же, нужно всему учиться на практике.

Вопрос: Что Вы думаете об использовании наших трудностей для развития сострадания по отношению к другим? Если во время медитации возникают тягостные эмоции, можем ли мы думать о тех, кого мучают подобные переживания, таким образом развивая в себе сострадание?

Р.: Это очень хорошая практика, но она относится к другому виду медитации. Пытаясь успокоить себя и свой ум, не следует применять приемы такого рода; ведь при такой практике поток ваших мыслей только усилится. А вот на другом уровне она может помочь увидеть с новой точки зрения наши собственные трудности. Обычно, когда нам больно, мы думаем: «Только я страдаю» и чувствуем: «Мне хуже всех», и поэтому действительно страдаем. Но это весьма относительно, верно? Вы мучаетесь, думая, что самое худшее случается только с вами. Но когда увидите, что другие тоже страдают, и даже сильнее, вам станет чуть легче.

Мне нравится одна история, очень хорошо иллюстрирующая этот вопрос. Жил-был один человек. У него была большая семья – у них с женой было много детей, тут же жили родители жены. Все они ютились в маленьком доме. Было тесно, человек был крайне подавлен. Он пришел к священнику: «Помогите, я теряю рассудок. В доме столько людей, всюду бегают дети, кричат жена и ее родители. Это сводит меня с ума. Что мне делать?» Священник ответил: «Все в порядке. Если сделаешь в точности, как я скажу, найдешь выход». – «Конечно, я сделаю все, что вы скажете». И священник сказал: «Ступай купи живую курицу и отнеси ее домой».

Человек идет на рынок, покупает живую курицу и приносит домой. Разумеется, стало только хуже. Едва выдержав неделю, человек снова обратился к священнику: «А теперь что делать? Стало гораздо хуже: дети играют с курицей, она везде пачкает».

Священник ответил: «Не волнуйся, сделаешь так, как скажу, и все будет в порядке. Пойди купи козу и возьми в дом». Человек покупает козу, ведет домой. После этого в доме царит полный хаос, человек едва выдержал и три дня. Он снова спешит к священнику, он кричит и рыдает: «Я не в силах терпеть, это невыносимо. Что же мне делать?» Священник отвечает: «Теперь пойди и продай козу». Тот продал козу и спустя неделю вернулся со словами: «Какое облегчение! Стало так спокойно». А священник советует: «Теперь избавься и от курицы». И тот избавился от курицы (может, сварил суп, не знаю). Прошло время, однажды человек встретил священника на улице и сказал: «Огромное спасибо вам за помощь. Теперь все хорошо».