Буддизм. Практика и реализация

2. Время от времени вас будут посещать мысли. О наблюдении мыслей следует знать следующее: ни одну мысль нельзя наблюдать также, как тело. Когда мысль рождается – она захватывает собой внимание. Однако, каждая мысль имеет точку существования, когда она начинает рассматриваться со стороны сама собой. И потому процесс осознания мыслей таков: нужно смотреть на прошедшую мысль со стороны. А после того, как вы смогли посмотреть на прошедшую мысль со стороны, не считая её собой, вернитесь к отстранённому созерцанию тела и физического мира. Итак, всё очень просто: не важно, что вы уснули в очередном умствовании или переживании. Важно только то, что вы пробудились и уже смотрите на него со стороны, понимаете, что оно не является вами. Важно только то, что вы снова вернулись к отстранённому созерцанию тела и физического мира.

3. Со всевозможными ощущениями и переживаниями следует поступать так же, как с мыслями: как только было замечено некое ощущение (позитивное или негативное) – нужно разотождествиться с ним и вернуться к отстранённому наблюдению тела и физического мира. Важно понимать: даже при появлении самых позитивных ощущений в них не нужно засыпать. Также не нужно дремать и в негативных ощущениях, если таковые имеют место.

4. Не пытайтесь переделать ни один объект наблюдения. Созерцайте со стороны всё ровно таким, какое оно есть. Страх должен быть страхом, боль должна быть болью, удовольствие должно быть удовольствием, эйфория – эйфорией, а спокойствие – спокойствием. Наблюдайте любой объект ровно таким, каков он есть, смотрите на него со стороны, но не будьте им. Более того, следует понять: практика достигает реализации только после того, как становится ясно: тело ровно такое материальное, какое оно есть. Мысли ровно такие затягивающие, какие они есть.

5. То, что кажется проблемой в практике, на самом деле является очередным объектом наблюдения, в нём нет «Я», его нужно созерцать со стороны. Не пытайтесь ни от чего избавиться. Не пытайтесь изменить ни один объект восприятия. Наблюдайте со стороны всё исключительно таким, какое оно есть. Скука, боль, злость, многое прочее – всё это только объекты наблюдения. Посмотрите на них со стороны, не считая собой, а затем вернитесь к отстранённому созерцанию тела.

6. В практике осознанности нет целей. Всё, что может казаться целью, является только объектом наблюдения. Важно понять: не следует достигать никаких состояний. Любое состояние (или иной объект достижения) – это только очередной объект восприятия, на который нужно смотреть со стороны. Нет ничего, кроме объектов наблюдения. Смотрите на всё со стороны. Не следует быть состоянием, не следует быть намерением достижения состояния – наблюдайте эти явления отстранённо. Практика должна быть абсолютной.

7. Медитация осознанности не может не получаться. Если же кажется, что она не получается, смотрите со стороны на то, как она не получается. Это ощущение-переживание не более чем очередной объект наблюдения, который нужно рассматривать отстранённо и не считать собой. Следует усвоить: осознанность нельзя улучшить, осознанность нельзя ухудшить. Прогрессировать и деградировать могут только объекты наблюдения.

8. Осознаваемый объект не нужно отрицать, отбрасывать, пытаться уничтожить. Нужно просто посмотреть на него со стороны, а затем вернуться к наблюдению тела. Если же объект настолько ярок, что возвращение к наблюдению тела невозможно – нужно наблюдать этот объект со стороны, пока ум не успокоится и возвращение к наблюдению тела не станет возможным. Кроме этого следует знать: внимание часто само собой возвращается к наблюдению тела, когда становится ясно, что наблюдаемые умственные феномены – это не ты. Сознанию не интересно жить в мыслях, в которых нет «Я». И потому оно возвращается к исходной точке своего бытия, то есть в физический мир.

9. Не нужно усердствовать в медитации. Внимание рано или поздно начнёт смотреть на любую мысль со стороны, рано или поздно представится шанс разотождествиться с любым умствованием. Напрягаться просто нет смысла. Следует понять: усердие и желание расслабиться – это только объекты наблюдения. Заметьте их, и верните внимание к созерцанию тела.

10. Любое напряжение во время медитации – это признак отождествления с чем-либо (хотя бы с самой практикой осознанности). Расслабленность же – это признак того, что отождествление с чем-либо отсутствует. И потому опытный практик знает: следует не только отпускать мысли и возвращаться к наблюдению тела – следует возвращаться к созерцанию именно расслабленного тела, расслабленных мышц (нужно расслаблять тело намеренно и наблюдать его со стороны). Но, кроме этого, опытный практик знает: расслабленность и напряжение – это только очередные объекты восприятия. Не нужно пытаться их культивировать или избегать. Нужно просто наблюдать их со стороны, когда они приходят во внимание, а затем возвращаться к созерцанию тела.

11. Во время практики восприятие должно сохранять чистоту. Не следует погружаться в транс или полусон.