Будем жить

Начать осмотр решил с дальнего городка. Его жители еще не совсем определились с названием своего свежепостроенного поселения, поэтому пока называют его соответственно: «Дальний» в противовес «Ближнему», что мои строители в спешном порядке возводили почти на самом берегу бухты через пролив от порта нашего Ивангорода. Названия сим городкам решено огласить по результатам идущего сейчас голосования, в конце осени. Так надолго отложили, потому что ожидается возвращение наших кораблей с новыми колонистами. Решили не лишать тех новичков удовольствия поучаствовать в голосовании. Но уже почти с гарантией быть «Ближнему» переименованным в «Светлый», сами догадываетесь в честь кого. Слишком велик отрыв в поданных голосах. Вот с «Дальним» еще сохраняется некоторая интрига.

Ну что же, на первый, непредвзятый взгляд, работа проделана грандиозная. Даже и не верится, что еще какой-то год с небольшим назад, в начале прошлого лета, не месте всего этого вполне достойного даже для российской реальности, века так этак конца двадцатого, поселения была максимум крохотная деревушка на три-пять домиков. А если еще глубже заглянуть, года на четыре, так и вовсе узрели бы обычный, характерный для восточного побережья средней полосы Северо-Американского континента смешанный лес.

Я брел по улице, засыпанной утрамбованным гравием, глазел на симпатичные каменные и деревянные домики, разговаривал с жителями некоторых из них. Тех, которые уже заселились. Вроде, мое пожелание о смешении народов выполняется успешно и соседом какого-нибудь русского Ваньки зачастую оказывался французский Поль, а еще дальше, возле ворот своих домов, мне встречались немец Ганс с испанцем Хосе. Только вот что-то индейских рож маловато. Точнее именно мужчин-индейцев, индейских-то скво высыпало на моем пути вполне прилично. Ладно, возможно, это просто место такое, неиндейское, а дальше их станет погуще.

Очень понравилось здание протестантской церкви. Видно, что архитектор все делал с любовью. И даже не просто с любовью, а как для себя. Хотя, почему «Как»? Для себя и делал. Но и другие домики вполне на уровне. Многие — как игрушки, с узорной кладкой, да с балкончиками. Даже лепнина на фасадах присутствует, хотя вроде погода в этих широтах и не очень располагает к таким украшательствам: зимой намерзший лед может повредить такую красоту. А на деревянных — резные ворота и наличники, подобные деревянному кружеву. Понравились и сами люди. Они, конечно, смотрели на своего молодого герцога еще с опаской, а ну как внезапно выкинет какую-нибудь хрень, но уже без прежних забитости и раболепия. Особенно изменения лично мне были заметны в русских мужичках. Просто их рожи были мне с детства привычными и изменения в них проступали более явственно. Ну и с одежкой стало куда более прилично.

Побродил по городку. К дальним хуторам и деревенькам уже не поехал, понадеялся на уверения ответственных лиц, что и там все в полном порядке, и крестьяне будут встречать зиму во вполне пристойных домах. Зато попросил меня отвезти к индейцам Пуэбло. Я же помню про свое им обещание.

К индейцам нормальной отсыпанной гравием дороги проложить еще не успели, а может и не захотели. Все же индейцы — известные единоличники. Они даже на Рароге умудрились от всех тыном отгородиться. Пришлось ехать по узенькой лесной дорожке верхом.

Домики были еще в стадии строительства. Но уже под крышами. Вроде, вполне до осенних дождей успеваем. Вызвал к себе индейского вождя. Тот встречать меня не вышел, отсиживался в своем вигваме.

— Ну, здравствуй, Твердый, Как Валун. Дома для твоего племени почти достроены. Земли, богатые добычей тебе выделены. Подтверждаешь?

— Да, Великий Белый Вождь. Все, как ты сказал. — Закивал на мои слова старик в уборе из белых перьев какой-то крупной птицы. Даже на длинную рубаху его были нашиты эти самые перья.

— Товары для торговли с другими племенами вам также выданы?

— И это так, Великий Белый Вождь. Твою долю шкурок, полученных от торговли с племенами Саскуэханна и Делаварами, мы передадим твоему человеку, когда полетят первые белые мухи.

— Помнится, ты, вождь обещал мне еще кое-что. Почему же я не вижу переселившихся на мои земли индейцев этих племен, с которыми вы, по твоим словам, торгуете.

— Я не могу решать за охотников из других племен. — А глазки то у вождя забегали. — Возможно, они захотят переселиться к тебе, когда закончится сезон летней охоты.