Будни революции. 1917 год

В этот день – 11 октября 1917 года по старому стилю – в газетах вновь оживилась дискуссия о большевиках. «Диктатура пролетариата» – под таким заголовком газета «Московские ведомости» писала: «Это словосочетание пестрит в наши дни на страницах провинциальной и столичной прессы. Но то, что стоит под этим заголовком, имеет не пестрый, а определенно темный и весьма невеселый колорит». Как пример того, что диктатура пролетариата уже осуществляется на местах, газета приводила станцию Гуково Екатерининской железной дороги, при которой существует Совет депутатов, и этот Совет известил всех рабочих и служащих своего района, что установил диктатуру пролетариата в лице революционного штаба. В чем же, по сути, осуществляется диктатура? Пока исключительно в том, что все должностные лица и приезжающие в Гуково граждане должны заявлять штабу о своем прибытии, ну и, разумеется, просить разрешения на отъезд. Неужели ради такой высокой миссии старались весной 17-го германский генеральный штаб и его агент Парвус, буквально впихивая в Россию Ленина и его соратников, – иронизировала газета. Если отбросить иронию и сарказм, эта инвектива либеральной прессы о том, что большевики засланы в Россию с разрушительной миссией, была в те дни едва ли не единственным контраргументом в спорах о том, кто чего хочет и куда ведет страну. Любопытно, что имя Александра Львовича Парвуса упоминалось в этом контексте довольно часто. И стоит о нем напомнить.

Настоящее имя, отчество и фамилия этого человека – Израиль Лазаревич Гельфанд. Он из первого поколения российских революционеров, сделавших ставку на диктатуру пролетариата. Парвус родился в 1867 году в Березино (это под Минском), в семье мелкого ремесленника. Вскоре семья переехала в Одессу, где отец стал работать портовым грузчиком, а герой нашего рассказа между тем сумел закончить гимназию и даже продолжить образование в Цюрихе, куда уехал учиться в 1885 году. Надо ли заострять внимание на наличие возможностей такого социального лифта для детей грузчиков «в мрачные времена царизма», как любили называть свое время люди, подобные Парвусу?

Окончив факультет философии Базельского университета, Парвус не спешил возвращаться на Родину, а обретался в кругу знаковых фигур русской революции – Плеханова, Аксельрода, Засулич, в общем, стал активным участником группы «Освобождение труда». И для начала решил посвятить себя освобождению германского пролетариата, для чего уехал в Германию и вступил там в социал-демократическую партию, тут же оказавшись на самом левом радикальном фланге. Известный исследователь биографий Троцкого и Сталина Исаак Дойчер, сам человек левых убеждений, отзывался о молодом Парвусе восторженно: «Прозорливый и воинственный, он искал способ возродить революционный дух немецкого социализма».

Впрочем, немецкие власти тоже довольно быстро оценили потенциал Парвуса. В 1893 году как «нежелательного иностранца» его выслали из Пруссии. Собственно, эта административная мера и привела к появлению псевдонима. В 1894 году Израиль Гельфанд окончательно исчезает из поля зрения, наступает время Александра Парвуса. Под этим именем он фигурирует спустя два года на социалистическом конгрессе в Лондоне – причем как член российской делегации.

На родину после длительного отсутствия Парвус попадает в 1899 году нелегально, с фальшивыми документами. Цель поездки – сбор информации о голоде в России. Каковы его истинные масштабы и был ли таковой вообще – другой вопрос. Судя по книге Парвуса «Das hungernde Russland»[2], изданной в Дрездене в 1900 году, – был. И будет иметь серьезные последствия. Что же касается автора, то солидный гонорар, полученный Парвусом за названную книгу, был первым удачным опытом соединения полезного для революции с приятным для собственного кошелька.

25.10