Будущее неизбежно (СИ)

- Да! Значительно большее, даже не представить, что такое истинный поступок человека. Цивилизации, континенты уходят, так и не совершив ничего. Библиотека пуста, мир наш пуст, суета не может заполнить ничего, она может только растратить то, что человеку было дано, для чего-то более важного. Так как ты думаешь, жесток Творец или нет? Потому и существует чёрная аристократия, что, вводя в жизнь искажения, они добились того, что для человека мир перевернулся вниз головой и стал не истиной, а страданием. Все в этом мире теперь по вине человека страдает во имя, так называемого, блага чёрной аристократии.

- Почему её называют чёрной? Я не очень понимаю значения самого понятия аристократия, разве бывает ещё белая?

- Нет, не бывает. Чёрный цвет - цвет потери истинного знания. Потому они скрывают своё, можно сказать, увечье, а оно в том, что обман стал неотъемлемой их сущностью, они навсегда остались в изолированной системе, они сущность её. Они плодят её и размножают, они там господа, их власть непререкаема, монополия на все, в том числе и на жизнь.

- Так это ужасно, и что Творец не может или, не хочет им помешать, они же разрушают все?!

- Творец не властвует над живыми и мёртвыми, Творец творит жизнь, не забывай это. Ты же сам принял решение или кто-то тебя надоумил, сам, и продиктован он был твоим стремлением к самостоятельному мышлению, правильно? А зачем это тебе, для чего, что ты хочешь от этого иметь? Деньги заработать, славу получить, признание, просто так от скуки..., или ты ищешь что-то, ну на что тебе все эти усилия? Ты уверен, что ничего не сможешь об этом сказать?

- Вообще-то я хотел книгу написать, как прыжок, без подсказок и помощи, сам.

- Так зачем она, если ты уже уверен, что её никто читать не будет? Отсюда и все твои мысли о никчёмности существования. Человек забыл кто он, не без помощи, а просто поверил обману. Мы с тобой, помнишь, уже пришли к выводу, что правда и ложь уже имеют один образ, выбирать не из чего, нет выбора у человека, неотличимы они.

- Ну, на самом деле я очень хорошо понимаю, для себя, конечно, просто это я так решил, что книга моя может и не быть прочитана, и вероятней всего, конечно, не будет ни для кого интересна, но я почему-то убеждён, что её необходимо написать. Сам факт необходимости просто преследует меня. Нет, это не навязчивая идея, это что-то вроде как установление в моем понимании той жизни, которую я представляю, то есть я хочу сказать, что Я её строю, создаю, пусть мысленно, но это объединяющий принцип существования всех людей в едином общем будущем. То, каким я его создам, не придумаю или соглашусь с кем-то, а именно создам в реальности, как ты говоришь по-настоящему.

- Да, да..., вот это уже действительно серьёзно, если у тебя получится, то это по-настоящему, так как мы играли концерт.

Из тетради Андрея:

"... мир бесконечен в своём понимании. Как все изменилось и ты, стал вдруг в мыслях своих - как два друга, почуяв участие, даже без слов обратились к чему-то - что слов! - как их не ищи, не найдёшь. Слова не для тех и не для того, что бы выразить чувства мои к тем друзьям, что меня окружают и кажут мне мысли свои - что в делах обретают себя, общаясь со мной.

Попробуй, разбери, когда мысли разбегаются, и возможность мыслить приобретает скорее фантастический характер, чем плод труда.

Мысли людей - рождение множества мыслей отдельных людей. Оставить человека одного и это не будет человек. И если даже множество "не людей" соединить вместе в любом сочетании это все равно не будет человек. А попробуй проследить мысль одного человека - это как видно не возможно. А проследить мысль народа в истории и толпы в мгновении весьма просто при определённых "навыках". Что же тогда получается - что человек не может быть один? Нет, он не то что не может быть один, а он мыслит только тогда, когда соединяется, как мы говорим, с некоей "мыслью" другого человека.

Разбирая понятие "мысль", вслушиваясь в само звучание этого образа, смысла, идеи, воображения, работы, облика и ещё много, а точнее всего, что есть у "человека", что определяет его окружающим в его сознании мира. Ни есть ли это экран или искусственно созданный инструмент абсолютного понимания внешней стороны мироздания через собственное развитие. Мысль вечна и в пространстве и во времени и, наверное, в ней есть та возможность искривления пути, так - как ничто не может быть понято до конца как "мысль".