Точно так же как птенец, когда вырастет не станет коровой, если мы дети Бога, наша естественная эволюция стать подобными Богу. Некоторых людей волнует, что эта точка зрения опасна, потому что она очеловечивает Бога. Если мы буквально потомки Бога, то кто же тогда Бог?
Религиозный учитель? XIX века Лоренцо Сноу заявил: «Как человек сейчас, таким был Бог; таким, как Бог сейчас, стать может человек».
Как родитель для ребенка или дуб для желудя, Бог это более развитая версия нас. Если бы мы увидели Бога, мы бы увидели развитого человека; следовательно, мы были «созданы по образу и подобию его».
Версия о том, что Бог наш родитель, в отличие от любой другой точки зрения, которую я встречал, возвышает человечество и объединяет нас с Богом. Мы произошли от Бога, и мы дети Бога с невероятным, безграничным потенциалом. Хочу процитировать поэтессу и писательницу? XIX века Элизу Сноу:
Учитывая врожденную способность человека стать Богом во всех отношениях, что вы можете сказать о вашем «будущем я»? Что кем бы ни был Бог, вы можете стать им и иметь все.
Взгляды Вордсворта и Сноу не новы и не уникальны. Философский термин для этого взгляда на Бога известен как
Мы видим похожие взгляды уже во втором веке. Например, Ириней, греческий епископ, живший в 11502 годах, заявил: «Мы с самого начала не были богами, но будучи сначала просто людьми, потом, наконец, стали богамиВыйдя за пределы ангелов и по образу и подобию Божьему».
Известный писатель и богослов Клайв Стейплз Льюис был ярым верующим. Он сказал:
«Это непросто жить в обществе возможных богов и богинь. Помните, что самый скучный и самый неинтересный человек, с которым вы говорите, однажды может стать созданием, который подвергнет вас искушению поклоняться емуОбычных людей не существует».
Для меня это самое интуитивное, убедительное и сильное представление о Боге и человечестве. Я также люблю слова Льюиса о том, что «обычных людей не существует». Этот взгляд на Бога позволяет мне смотреть на каждого человека с трепетом и изумлением.
Каждый человек обладает врожденной способностью стать похожим на Бога. Эта жизнь является лишь ступенью нашей эволюции. Бесконечность простирается за нами и перед нами. Будущее человека намного мощнее и реальнее его настоящего.
В этом представлении заложена вера в то, что мы выбрали участие в земной жизни как важный шаг в нашей эволюции. Мы хотели найти «будущих себя» в этом опыте. Если мы продолжаем развиваться, то лишь потому, что сами выбрали это. Как детям Божьим, Бог дает нам свободу решить, кем мы станем. Нет никакого принуждения.
Процитирую текст гимна 1805 года, впервые опубликованного Элиасом Смитом и Абнером Джонсом (первоначальный автор неизвестен):
Бог любит и уважает нас независимо от того, что мы выбираем. Истина № 7 заключается в том, что ваш взгляд на Бога влияет на «будущего вас». Ваша судьба и индивидуальность неразделимы. Каждого человека надо уважать за его представление о Боге, жизни и себе. Мы все крайне невежественны, и перспективы, которые мы видим, ограничены. «Будущие мы» будут смотреть на вещи с более высокой точки обзора.
Итоги второй части
«Будущий вы» хозяин собственной жизни.
«Будущий вы» не такой, как вы ожидаете.
«Будущий вы» неизбежен, но каким он будет вы можете выбрать.
Вы сами меняете свое будущее.
Когда ваш «настоящий я» терпит неудачи, ваш «будущий я» добивается успеха.
Быть успешным можно, только будучи преданным «будущему себе».
Ваш взгляд на Бога влияет на ваши взгляды на будущее.